“当你懂得感恩，你就会得到广泛认同，这个时候你就有可能做更多的事，更大的事，你就有可能少犯错误，从而有可能做的比别人更好。
此次主要展出唐卡作品共53幅作品：
唐卡的起源主要有两种说法：据藏史记载，公元631年，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主为妃，赤尊公主入藏时，除带来释迦佛八岁等身像，即释迦不动金刚佛像（现供奉在拉萨小昭寺内）、弥勒佛像（现供在大昭寺）、自然生成旃檀度毋像（现供在大昭寺内）之外，同时还带来一幅彩绘唐卡《帕巴鲁给夏阿》的古老唐卡（现收藏于布达拉宫）。这幅唐卡应是从尼泊尔传入吐蕃最早的唐卡。
另一种说法为：唐卡是基于印度教或佛教哲学的一种独特类型的绘画，来自于加德满都谷地的原住民尼瓦尔人的传统绘画。是按照经文中所描述的那样来完成肖像细节的绘画。那时的唐卡绘制是在举行宗教仪式的过程中挑选一些精致的矿物或植物材料。仪式结束后再委托画师依经文绘制所需画像，绘制完成由比丘举行一些宗教仪式后敬献给寺院。尼泊尔蓝毗尼是佛陀诞生圣地，是佛教兴起的摇篮。也是佛教艺术最为兴盛的地区。随着赤尊公主的进藏，也从尼泊尔带来了一批从事佛教艺术的能工巧匠，开启了佛教艺术在藏地的第一次梵式高潮，尼泊尔艺术风格被融入于藏地传统绘画中，以至形成了藏地绘画中的“尼泊尔画风”。
唐卡即可庄严庙宇佛堂，又可装饰楼阁厅房，喜欢她的人是有一定慧根和福报的。即是观修的对境，又是礼拜的福田。收藏唐卡就是收藏缘分。
“在观者的阿赖耶识，种下一颗成佛的种子。收藏一幅庄严、殊胜、心仪的唐卡，会拥有无量的欢喜心，虔诚的供奉，是我们共同的功德。”
本次唐卡展属于尼泊尔唐卡的极品——尼瓦尔唐卡。尼瓦尔唐卡的画师们把自己的虔诚、专注、才华、信仰，全部寄托在绘制唐卡的过程中，不夹杂揉捏任何的利益，用至纯至美的唐卡来教化众生。因此尼瓦尔唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所拥有，在很小的范围内流传，后被一些世界著名的博物馆永久性收藏，象鲁本斯艺术博物馆，福冈亚洲美术馆等等都有其馆藏，所以见者寥寥。
2014年8月30日15：30，“生根活佛”亲临北京宝盈轩书画艺术研究院为朋友们带来感恩财富的开示。“生根活佛”别名“仁孜尼马”，藏族、四川省新龙县亚珠家族，毕业于北京大学宗教学系。“生根活佛”是普贤佛大日如来的化身佛，在藏地，生根活佛•仁孜尼马的前世是一位众所周知的伏藏法王，曾经十二次转世降临人间为众生传法。
生根活佛是“密宗”和“大圆满”传承中最早期的六位上部大师之一，也是“密宗”和“大圆满”传承的第五代法王。 第四世生根活佛--龙珠大师于公元前 480 年降生于印度一婆罗门家，幼通显宗三藏，把“佛法”传播到了古印度的南方。生根活佛曾经转世为“宁玛派”的法王-- 结尊生根翁述（结尊狮子自在），在“宁玛巴”的教派中，他是最高的领袖和伏藏法王，被宁玛派尊奉为“仁孜高德”。生根活佛也曾经转世为“雍仲本教”法王以及萨迦寺的住持人等等，曾在岩石上留下过各种神通奇印，法力无边、恩义昭昭、慈悲无尽，很多世圆寂时全身都变成了虹化光。