2014年9月27日下午14时，“我的灵魂睡在祢的脚旁——岛子圣水墨展”将在北京宋庄艺术区89艺术空间开幕。展览由郝青松策划，展出清华大学美术学院教授，著名诗人、艺术批评家、艺术家岛子先生的水墨近作三十余幅。开幕式同时有乐队演奏和80后青年诗人的诗歌朗诵活动助兴。展览将持续至10月16日。

今日世界似乎复杂而熙攘，充斥着太多欲望和规则，艺术史也在历史的进化中几乎穷尽了所有创造的想象力，但是当代艺术以及艺术对世界的表达越来越陷入琐碎、任意、虚妄的深渊。这是一个灵魂虚无的世界，也是一个需要拯救的世界。艺术同样需要拯救，重新建立与精神世界的关系。超验的上帝之城与现世的地上之城共同构成了完整的世界。但人类在地上之城的征伐日久，早已迷失在物质与欲望的现世逻辑之中。重建艺术的精神世界，意味着唤醒源自上帝之城的灵性。艺术的灵性维度，成为当代艺术目下最为迫切的需要。当代艺术如此，当代水墨亦如是。

岛子毕生省察，先天下之忧而忧，面对废墟一般的世界垃圾场，充满了救世情怀。他以灵为祭，信仰为宗，笔墨为用。他视艺术为精神之维、信仰之维。岛子关切人世忧患，又敬畏冥冥神意。他以多年诗歌创作与艺术批评写作之深厚学养，切入水墨创作，以灵性注入其中，喻为“圣水墨”。圣水墨以基督信仰为根基，希求唤醒水墨的神学意义、形上意义。水墨的笔意、笔法、书写性，本身就蕴含了形上的、超验的、苦难感的、灵魂的灵性。笔墨在黑白、虚实、浓淡、干湿之间，寄寓圣道、彰显灵性。笔在纸上的书写和运动，寄寓了精神性的崇高和建构。

当代基督教艺术重在表现基督精神，而不只是解释教义或神学观念，也并非限制于描绘或制作神圣图像。基督精神敬畏终极存在，又能道成肉身，关怀现实处境。它普爱众生，无谓中西。处境化之中的现实生存和艺术状况，都需要基督精神的观照，感受爱与救赎，在废墟中重生希望。

岛子以基督精神注入水墨艺术，在当代艺术批评和创作中独树一帜。圣水墨通过挖掘灵性的根本，唤醒和激发了笔墨的生命能量和精神潜力，并在当代处境化生存现实中实践水墨的现代转型，参与到当代精神生活的构建中。2014年岛子获得德国米苏尔社会发展基金会2014—2015年度艺术创作基金，这是全球征稿的唯一入选者，他应邀赴德国创作《上帝·黄金》，以基督精神观照和反思消费社会的肉身物欲。作品将被印刷和制作成三千多件巨幅幕布，于五旬大斋期悬挂于德语国家及欧洲三千多个教堂的祭坛，用以祷思冥想。这件作品在德国获得了巨大的反响和关注，产生了重要的社会和艺术意义。基督教本非洋教，其缘起中东，由东方而逶迤西方，又由西而东，泽被全地万邦。中国一直是基督本土化的承受者，但在当代消费社会语境中，这块土地上的种种现实景观反而成为最生动的见证，激发了基督宗教的思想实践和能量再生。如今，这种思想再生通过岛子的作品以艺术的形式回到欧洲，再对基督原乡之地产生影响。

水墨陈腐已久，但文脉内蕴。近百年来，写实或形式主义都曾介入水墨的改造，但也相继陷入工具化和形式化的困境。岛子先生深入精神本源，以基督精神观照当代水墨，独辟蹊径，唤醒水墨作为精神性艺术的本质，功莫大焉。

展览主办方“89艺术空间”持续关注精神性艺术的创作活动，鼎力支持当代艺术展览。此时此地，“我的灵魂睡在祢的脚旁——岛子圣水墨展”与89艺术空间一起见证精神性艺术的再生和希望。