俸正杰和俸正泉兄弟在当代艺术界负有盛名，他们具有类似的成长历程，但作品风格却迥然不同。由此可见，尽管遗传基因和文化教育等对艺术风格有根深蒂固的影响，但是个人偏好所起的作用似乎更大。
不过，在对图像的认识上，他们兄弟俩殊途同归，触及图像的本质。
俸正杰是艳俗艺术的代表。在中国发生的艳俗艺术与北美的超现实波普和欧洲的新波普具有某些相似性，那就是充分认识到图像的独立性。
图像不再是现实的镜子，它本身就是现实的一部分，甚至现实是图像式地构成的。由此，图像不再指向某物，不再成为认识某物的媒介，它自身就是消费的对象，思想旅行的目的地。
俸正泉对于图像的认识与丹托对当代艺术的认识类似：两个相似者，一个是寻常物，一个是艺术品。哲学家丹托看重哲学解释造成的差异，画家俸正泉看重图像实验所发挥的效力。
俸正泉更看重二者之间的本体论差异，即事物与图像的差异。二者越是相似，给我们的本体论差异感就越强烈。俸正泉回到了人类对绘画的原初理解：绘画就是欺骗。