自80年代末期，罗曼凭借着出版物和录像被介绍到中国的艺术学院，并广泛的被接受。罗曼的工作涉及到火药、沙子、水和时间，1987年他在卡塞尔文献展闭幕式的项目《纸的行动》中，让他关于时间雕塑的概念彻底的达到顶点。罗曼的工作还不仅限于此，如他自70年代以来一直秉承的参与到时间和运动之中的艺术家个人姿态，以及关于压迫造成的物质转换，还有针对记忆和伤痛的个人经验之传达，当他停止滑动独木舟的时候，可能是因为老友的过世，而独木舟出现在他众多作品中，被在陆地上拖行，或是从飞机上扔下来，还有他骑着自行车，缓缓拉动自行车，他自己的远去和滚动的独木舟，不是在很具体的讲人之远离，或事物之荒谬？
罗曼的工作多被记载于具体的录像和文献之中，他可以被看作接续了录像艺术被发现之后，以及激浪派运动，达达运动的艺术家。另外，因为他出生在阿彭策尔（现居住于圣加仑St.Gallen）这一瑞士小镇，也就无法避免的常年过着隐士般的生活，常年坚持不懈的与自我衍生的世界观和艺术手段为伍。1981年罗曼曾经追逐着左派浪漫的自由主义来过一次中国，这次中国的旅行最终通过一张照片凝固在时间中，罗曼伴随着新经济和艺术黄金时期的再来中国时，已经年过古稀。
录像和电影是罗曼最主要的展示手段和工作媒介，1975－1989，可以被看作是一个媒介时代的开始和终结，罗曼大量使用Super8摄影机（8毫米胶片），作品的长度、质感受到很具体的胶片和技术限制，因为没有设置单独的录音系统，罗曼的影像呈现出一种无声的力量，这与很多艺术家在过多的使用媒体的情况不同，罗曼试图将媒介的介入和自然发生的事件，找到一种自由的平衡，通过极为简约的方式，呈现质朴的日常工作，他大多数作品在创作的时候，除了帮助他在现场拍摄的人（他的弟弟，后来还有他的夫人）之外，并没有其他观众。
罗曼的艺术和创作的现实还与当时的左派思潮有关，这决定了他1981年在中国的旅行，并于北京摄影留念。至今罗曼有六个国际的画廊代理其作品，并为其工作。而罗曼的工作方法和媒介，并没有因此而改变，从现在到过去，他依旧使用着简单的媒介和材料，依旧保持自己参与其中的乐趣和姿态。
介绍罗曼的工作始于对他作品的点滴认识，希望能通过展览共享这些被保藏的记忆。罗曼通常不喜欢过于庞大的现场和作品，他甚至有些故意的避免过多的谈自己。哪怕是在1987年卡塞尔文献展上所出的风头，也许让他有悔意，这与一个艺术家不断和这个世界调整的关系，以及自我投射的个人。他存在过，与作品的大小有关吗？他没有存在，他的作品都在无人之处，或故意抹掉那些和世界的联系，他一直保持着一种个人的状态，有些作品也很自然的被混同于他的日常生活。很显然罗曼的工作，并没有因为时间、经济或是政治的情况而发生改变，他通过最简单的方式，阐释自己对这个世界的理解，通过对物质和精神——物化的尝试，去发现这个世界。
此次罗曼在中国的巡回展览得到了中国美术学院美术馆、中央美术学院美术馆、网庭、新时线媒体艺术中心、前鸟等机构的支持。感谢来自杨劲松先生对这个项目最真切的支持，感谢邱志杰先生的支援，感谢我的合作伙伴张庆红先生对这个项目的支持。
罗曼首个中国巡回展览，首展由邱志杰、李振华联合策划。对这个项目的支持机构有：卡塞尔文献展文献库、Helmhaus艺术馆、瑞士文化基金会、新时线媒体艺术中心等。支持项目的还有Corinne Schatz，David Signer，Karin Stengel，Simon Maurer，Barbara Signer，Michael Bodenmann，Uli Sigg，Josef Felix Müller，Peter Zimmerman，Reto Thüring，Rachel Withers，Max Wechsler等。
罗曼的出版物版权支持来自Vexer Verlag，设计来自非白工作室的虞琼洁和团队，翻译的朋友有林小发（Eva Luedi）、王盼、龙心如, Susannah Worth。
罗曼出生于1938年瑞士小镇阿彭策尔。阿彭策尔是瑞士的一个镇，也是内阿彭策尔州的首府所在地。阿彭策尔市内古建筑众多。堂区教堂、1563大厅、Salesis屋、Clanx城堡废墟和州档案馆行政大楼被列为瑞士的国家古迹。在1071年，该城市被命名为Abbacella。在1223年，更名为Abbatiscella。