由798圣之空间画廊主办、王春辰先生策划的“门·伤景——胡雪冰、张树功的行动”联展，将于2014年11月23日在798圣之空间画廊举办。

胡雪冰和张树功两位艺术家深居在北京北七家这个村落中，像北京所有散居的艺术家一样，每天都在勾画着艺术的语言方程式。在此次展览中，胡雪冰和张树功联合起来，希望共同寻找表现世界的方式，而且是特别的、可以言说的方式。可以说，这是一次别开生面的展览，它不是简单的观看和欣赏，而是邀请观众以最大的激情来参与。

整个展场是一次社会场域的模拟，胡雪冰将现代工业的生态模拟在现场，极具视觉的震撼和强度。整个现场装置的材料都是工业包装泡沫，因不同产品形状塑形为各种外形，展现了奇异的现代工业造型。它以特殊的场域化布景来形成模拟的社会关系，以我们熟知经验的颠覆来阻挡对日常性的漠视，从而从新唤醒我们的知觉感和思考力。

胡雪冰把这些泡沫材料布置成中国的富春山居图，暗含了这场旷世少有的古今之变。古雅、美妙的富春山水图不再，它遭遇了前所未有的物质主义摧毁。这是现世的全球情状，但尤以中国为甚。这样的“富春山居图”充满了无法界说的文化焦虑和传统遗憾。它以现场的视觉夸张来振拔非现场的文化反省。

作为对局的张树功以门和门神作为要素来铺陈他对艺术的见地，表达他对事物的洞察。一个“门”字尽得社会万象的前因后世，是社会存在的入口，也是世界动向的象征；而“门神”是人的心理投射，寄予了保护、安全的希望。当“门”、“门神”成为一体的关系后，即产生了这次展览的结构，而且有了与胡雪冰相对应的现场作品“与门对话”，共同构成了完整的展览。“作品”并不仅仅是艺术家完成的单一物件，展览本身及现场也构成作品，这就是现场作品的概念。张树功在现场布置了一个真的门，当观众抛出一块砖飞向真的门时，现场的动作与门形成了互文的关系。这就实现了作为展览作品的意图，从而也将张树功追求艺术表现的整体关联呈现出来。

胡雪冰和张树功组合起来要实现的艺术功能即是：它的直接性和感染力都在现场的那一刻出现了，也因此，关于艺术的边界再一次与生活重叠，但指向了我们的意义追问。