向仓颉致歉——写在宋军生独立展之前

从仓颉开始，汉字便以艺术的方式揭开了人类文明的新纪元，成为人类文明最初始的密码。

艺术创造的过程，是人类重新认识世界并由此创造文明的过程。仓颉如是，宋军生如是，所有的艺术创造者和观赏者莫不如是。

仓颉相望，宋军生自道：文字恒古不磨，消得以一生玩味之。足见军生对仓颉的敬仰以及对汉字的钟爱。然而军生始终对仓颉报有歉意，正如阳光对星空的歉意。毕竟，缔造与去除是对文字截然不同的玩味。军生如是说：点一炷香，在思想的隧道里开启光明！

为了独立展，宋军生独自准备了十年，六位策展人合力筹划了数月。

李铁军感慨道：军生君守璞中正，香越古今，汇天意之态，终达和合之髓，空入化境。

接平为此写下箴言：返璞归真，迹为军生。

孙玺祥诗兴骤生，吟唱道：夜雨秉青灯，焚香能化境。文字叠江山，经史已成空。

王显顺更是一语破的：宋军生的“一纸空文”是在追问另一种存在。

杨毅达言简意赅：化茧成蝶，生命重构。

禹至作为本文笔者所言如题：向仓颉致歉。

香，蕴含着凡对圣以及人类对自然的敬意，宋军生焚香去文字并非对仓颉不敬。正如王显顺所言，他只为追问文本以外的另一种存在；也如李铁军所言，他是汇天意之态，终达和合之髓。所以向仓颉致歉，是因为军生的艺术是在破解仓颉始设的文明的密码。他希望通过这样的破解，去探索人类文明的另一种生命形式。这就是宋军生意欲开启的光明，一片谁也未曾见过的光明。你尽可以像接平那样理解为返璞归真；可以像杨毅达那样看成化茧为蝶和生命重构；也可以像孙玺祥那样面对宋军生开启的这片光明，吟唱焚香化境，经史成空；你甚至可以沿着“贲”的字义指向，去寻找宋军生在既有的艺术方式里逃逸的方向。当然，你一定还有你自己的理解与感受，因为对艺术的观赏本身，其实也是一种创造。而我的理解是，军生心存对仓颉的歉意，却毅然用手中的香火去除文字，并由此点燃另一片未知的天地。

是为序

禹至

2014.12.15