I HAVE ISSUES，DEAL WITH IT，此处的“issues”，可能不在是词汇本身，它牵扯出了艺术家在基于自身处境思考的状态下，对更广泛的一个群体的思考，用中文表达为“I Have Issues， Deal with it？”个体在与外界发生交流之前，往往都带着自己在不可控的生存轨道里建造的一套观念结构。它受到大环境下共同因素的滋养，又有着个体的差异化特性。

我们的世界开放着，又与世隔绝着，在企图建造自我的同时，吞噬着弱势。野蛮已经不仅是存在于对物的占有，而是一种文明的观念行为的蛮横，观念之间的抗争已经不在是基于事实层面的争论，在强力操作的背景下，一切理所应当的发生并顺利成章。“边者”的情绪化抗争，又再次被定义。吕延翔以自我为剖析对象，在反省自身处境的同时，向社会的共性发出质疑。食用“兔子”，除却符式化的背后，艺术家揪出了隐藏在人类欲望与繁衍境遇的文明史下，对虚拟“现象”存在的合理性“食用”的疑问，这里精心营造的空间环境实则已经如烈日下的罂粟田作为一片蜃景存在着，现象的进行式充满了无意义。好像置身事外，看客实则分分秒秒都在被消解进这人造的世界。