由广州艺术博物院主办的“清供无尘岁朝春——院藏清供绘画与器物展”2015年1月30日至2015年5月23日在广州艺术博物院展出。

据广州艺术博物院院长陈伟安介绍，在2015年新春之际，广州艺术博物院精选了一批清供题材绘画作品，以及古代文人雅士案头清供中的精美器物，共六十多件文物作展示，希望通过这些清雅的艺术品，给广大市民送上我们美好的祝福。

清供，即清雅的供品。远古之人，由于感受到大自然不可限量和抗拒的力量，对自然产生了敬畏的心理；由于一方面希望能免于灾祸，另一方面也祈求从远超于自身的力量中得到所想要的一切，于是献上自己珍视的物品，作为供品，因此就有了祭祀。这便是清供的起源。古人会在节序或祭祀时，以清香、鲜花、素食等为供品。佛教传入中国后，“禅房供花”的佛供礼仪也随之传入。逐渐，清供不限于祭祀和供奉，人们还会在日常生活中，在室内案头上放置供观赏的各色清玩，如盆景、古器物、奇石、精美文具等等，以装饰家居，增添生活情趣，渐而形成案头清供之风尚。

清供最为常见的便是节日清供，如岁朝清供、端阳清供等。古时每逢佳节，上至皇室贵族，下至黎民百姓，均根据不同时令在居室中摆放相应的各种寓意吉祥的供品，祈求祥瑞。而案头清供则广泛盛行于宫廷贵族和士大夫阶层，成为上层社会艺术化生活的一部分。

清供文化内涵极为丰富，不单反映了中华民族独特的文化心理，同时也是糅合了文物鉴赏、绘画艺术、居室装饰艺术、插花艺术等多种文化艺术的综合体。清供风俗一直流传至今。春节里，羊城家家户户都会摆放岁朝花果，如桃花、水仙、盆桔、佛手等，便是这一古风的遗存。

本次展览中以“岁朝清供图”命名的作品共计13件。其中，海派名家任薰、任颐、吴昌硕，岭南名家居廉等画家分别以不同的吉祥物入画，寄托了对新春的祝福，充分体现了岁朝清供绘画的特点。

岁朝，即一年之始。每逢新春佳节，人们在厅堂中供奉着各种鲜花、果品、器物等。富裕的市民阶层还会延请画师，创作岁朝清供图，悬挂于厅堂，除了装饰家居、增添喜庆气氛、表达吉祥祝福的用意外，也为了附庸风雅。岁朝清供图，顾名思义便是为新年而创作的清供图。画家创作此类题材作品时，会顺应着人们趋吉求福的心理，选取象征吉祥意义的花卉、蔬果、动物、器物等入画，由物象本身的涵义或谐音表达出吉祥的寓意。选作岁朝清供的器物除了含有吉祥寓意外，通常还具有观赏或实用功能，如雕工精巧的如意摆件、天工造化的奇石，还有花瓶、花插、水仙盆、熏炉、紫砂壶、端砚等等。