在我看来，没有所谓的真正的“自然”，当然，这里的自然不是指自然界的自然，是老子的哲学观的自然。老子的“自然”是一种理想主义。没有人会摒弃人为的关注而融化成绝对的自然。我不想探讨“道”是什么的问题，因为太繁琐了。自然而然，顺其自然，如果是一种状态的话，有的人是能够做到，或者接近的。但要消化个人使个人变为对象化，只是语言游戏。拿徐龙森的作品来说，宇宙观是通过他这个人来体现的，而他这个人又是那样鲜明和富有张力，外化到他的作品里，充满了徐记特色，所以，很难用古老的哲学观念解释得通。同样，在当代文化里，也有各种各样的观念，其中含有“道法自然”的那种说法，但只是众多说法的一种而已，即使生效果，范围也是有限的。

摘自：个人创造的精神图腾——李小山谈徐龙森的艺术

杜曦云访谈时间：2009年10月16日

物以及空间，存在于物体中的空间才是主要的，常规的意识形态中，作品的媒介和输出已然在当下“被看”的很有重要性，我时常认为艺术的本质在于精神的诉求，就如同好的音乐和电影在调动本质问题时，是审美之上的思想和信息一定的对等性。当作品被置身空间、作品本身的空间感同于空间的呼吸行二而合一，在此关乎媒介的一切都将失效地退场，而作品承载东方文脉的传承又将其立足于当代的空间概论。形成空间内核于空间物体的一次碰撞，就像一种不可抗衡的态度，坚定、坚守意如初。

而就创作而言，创作是内在的修行，唯“独”面对内心的独白是自省和前进的力量， 独幅作品的置入带了一切相对危险的尝试，将一切“物”纯粹化，所谓纯粹化的对象不相于形式不相于一切人文附加的认知，而是让“自然”成形，让一些硬生拔地而起带着雄闷的张力，不容焦躁和扭捏，潇洒而严肃，跳出共识在未有庄严感中还原，因为它纯粹而本质、因为它生发自然并自然流淌。

——策展人：张红雷 2015年5月16日