北京艺美基金会将于2015年6月举办金镇宅个展“为了逝物的纪念（It has been disappeared ，but It will never disappear）”，展品取材于艺术家在筹备“无用之用（Use of the Useless，2012)”和“功能恢复（Rehabilitation，2013）”等北京个展期间所收集的旧物，是金镇宅的最新实验性力作。

从器物中感受到某种独特气韵，是每个人都曾有过的体验。很多事物从实用性视角来看毫无用处，是些悖论式的存在。也有些事物形态非常简单，却深刻体现着一个时代或文化的集体无意识。金镇宅的作品尝试打破惯常的实用性视角，认为事物不只是从属于特定用途的工具。

旧物作为文明的残骸，并非自然或人工的对象，而是产生并流动于二者之间，作为事物与人类形成着关系。事物通常被视为人类的所有品，但有些事物，或许在人类存在的同时便已出现。

木刀从树段表面切去树皮，留下完整的木材。刀刃顺着木头的纹理敏锐游走，飞溅的热气也随之舞动。

艺术灵感有时无需触及事物的本质，便能生发于人的自然领悟。正如金镇宅曾在木工现场，关于树皮有所顿悟：“每次做木工切掉的树皮，是否是个理所当然的概念？树皮之所以被视为不必要的多余之物，是基于树皮与木材的可分性，反映着人类把树木工具化的实用性视角。但事实上，树原本是个有机整体，而不是分为美观实用的木材和与之分离的表皮。这种思维上的分离主义，源自人类的工具理性，是一种不具客观根据的人为观念”。

金镇宅所收的旧物中有一枚铜碗，多年来的人迹和时间的气息，在碗表存留至今。岁月的痕迹不会轻易泯灭，就像昔日为使用者盛放食物的痕迹，日后总会在碗体上得到铭刻和记忆。消逝不等于未曾存在，而是对存在的超越。

世间万物都有其存在理由，也都因此蕴有灵魂。即便是冥顽的铁块或是糙钝的锯齿，也都在如实记忆和记录着，各自在新生之路上那每个奋不顾身的、痛苦的历史瞬间。

为了逝物的纪念，所要告慰的，便是这些旧物的灵魂。