北京 - BETWEEN艺术实验室北京空间联合纽约否画廊荣幸地宣布，我们将于2015年9月12日举办常羽辰的个展《常羽辰：野蛮诗歌》，展览将包括常羽辰运用版画，装置，艺术家书，录像等多种媒介所进行的的创作。在展览的开幕式上，常羽辰将会演出一个结合人声与电子合成器的声音作品。展览将持续至2015年10月20日。

“野蛮诗歌”这一概念来自德国哲学家阿多诺，“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的”。写诗，作为艺术家存活的必要形式， 在相当程度上是野蛮的：它需要对人间的冷漠以维持批判性的距离，需要将自身的情感无情地洗刷与过滤，以期产生某种澄明。在常羽辰的作品中，这种野蛮体现为一种纤弱与暴力的抗衡，在艺术家与其媒介之间，在媒介与意象之间。《玫瑰》是由十一块铜版构成的装置作品，然而与玫瑰娇艳青春的意象相反，其表面因为艺术家反复的腐蚀和磨损变得如同荒蛮星球一般粗砺。《蛇》是印在桑皮纸上的一套铜版画作品，远古史诗一般庞大而充满启示意味的意象，因为艺术家克制的处理而获得了轻盈与安静。然而当观者凝神细看，蛇的表面错综复杂的伤痕召回着某种激烈的历史，如同宁静的墟骸召回着过去的战争的记忆。《项链，与袁奕的合作》是一个由实物与视频组成的装置作品，在视频中，艺术家佩戴着她用尖锐的碎玻璃所制成的项链，既是饰物也是危险的武器。 在佩戴饰品这个平常而又女性化的动作之中，暴力，以一种平常而又女性化的方式被呈现。

同时将展出的还包括可佩戴的艺术家书《宇宙目录》以及《宇宙目录之书》，以视觉的方式讨论神秘与启蒙、体验与知识之间的界限；《素描书》，在艺术家与父亲的对话中探讨苏派素描作为一种充满政治意味的绘画方法对两代中国艺术家的影响；以及建造于虚构的类型学之上、研究素描的纹样与层次的可能性的《蛇书》等等。正如Lisa Wainwright所评论道的：“常羽辰深受批判理论的影响，她的艺术方法多元，刻意拒绝任何单一风格的主宰，相反，各种意识形态同时存在，相互叠加，交汇冲撞。常羽辰的创作时具有当代性以及全球性的实践，在这里，东方遇到西方，传统遇到现代，形式成为诗意的奇观。”