“一个人始终是自己真理的猎物”

美国有位叫威拉·凯瑟的小说家曾说，一个作家经营的素材，大半是十五岁之前耳濡目染的潜移与默化。

我想一个艺术家亦是如此！

刘兵为川人，好治园艺，盆景种得好，自家工作室后院打理得有条有理，是个万能手。此时，已是红了海棠，也绿了蒜苗。是故刘兵的作品主题亦多是盆景， 盆景之下有时是枯骨一垒，有时是羚羊，鹤，或三俩只雀。

其巴蜀文化的背景特点是才华恣肆、闲散虚浮， “巴”的古义为“食象它（蛇）”即“吞食大象的巨蟒”， “蜀”的古义为“葵中之蚕”。巴蜀自古多鬼才， 西晋裴秀在《图经》说巴蜀是“别一世界”， 蜀地“异俗嗟可怪”。而这些落实在作品上，则是画面疏影横斜，摇曳而生姿，有一片星云，飘然不散，和而未合，在过去，也在现在，使得整个的作品像梦境像幻境亦像神仙境，清幽，但透出一种异怪！

荒谬！

“这个世界是不合理的，这是人们可以明确说出的表述。但是，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对条理性的强烈要求的对立。”

艺术家总会有自己的习惯用色，而刘兵的则是紫色，一种氤氲的颜色！刘兵会把人故意设置在他构成的世界里，人的恐惧、痛苦、无助、快乐、激动、以及那些相互交流都显得无谓，人被抽离了人的感性！人是异化的人，冷漠，相互间没有情感的联系，机械性地置身于水泥柱状体中，这是一种刘兵式的思维，他向我们残酷展示了世界存在的本来面目，把一切建构在他对时间理解的框架体系中，刘兵在试图驾驭观众进入他的思维里去，籍以引申出某种意义，以在这样的一个荒谬的世界中找到一种认同感。

在刘兵眼里，整个现实的存在，意义就在于时间！离开时间的维度，一切实存都是虚无！

世事的不合情理、苦难，以及荒谬被刘兵以片段的方式置入自己的图像中，时间先于个体存在，为个体的存在提供证明，只有时间才是真正的度量单位。同样是在描绘荒谬、冷漠、怪异这些现实性的主题，刘兵却能如此理智、适度、把握自如而不失冷静，这是与他细腻的内心息息相关的。

我能想到，在那样的时间里，在川中，有一个男孩在月下，听老辈人讲那些故事，而四周则是树影憧憧……

神怪的“别一世界”！

这是儿时境遇孕育的种，如今得出的果！

陈平草就

参考材料：

【德】马丁· 海德格尔 《存在与时间》，陈嘉映　王庆节合译  熊伟 校  陈嘉映 修订　北京生活·读书·新知三联书店 2014年修订译本

【法】阿尔贝·加缪 《加缪全集》   柳鸣九 等 译  上海译文出版社  2010-1

【美】苏珊·桑塔格 《反对阐释》 程巍 译  上海译文出版社  2003-12



 

刘兵

1976年9月生于四川达县

2002年7月毕业于四川美术学院油画系

现工作生活于苏州

2003年  “逆向行走”当代艺术展  苏州

2004年   “下一站”系列当代艺术展  南京（圣划艺术中心）

“愉快地粉红”当代艺术展   苏州

“自动购物机器”当代艺术展  苏州

2005年    低和浅的游戏：漫画潮流的到来  北京3818库

70后艺术：市场改变中国之后的一代  上海

中国艺术三年展：未来考古学  南京博物院

“当绯闻遭遇粉饰”影象展   上海东大名库

“首届诗歌+艺术精品展” (深圳)

2006年   自我造局  上海证大美术馆

2007年   抽离中心的一代--70后艺术展  北京

2008年   “透明”展    苏州

2012年   “再造”苏州当代艺术展   苏州雨村美术馆

2013年    “淼” 苏州当代艺术展   苏州雨村美术馆

2014年   垚：从土地到家园的想象当代艺术展   苏州雨村美术馆