齐齐哈尔，东北之北，孙进生长于斯。中学时，始学书制印，于史晨、多宝塔用力最多，可谓慧根早植。后习西洋画，考入北京旧中央工艺美术学院工业设计专业学习，言必称“FUNCTION”，思必在“FORM”。进退取舍，平衡创新，无不为人，作艺深得人本之道，可谓善根深种。在校期间，设计作业“蛙车”，短途人力助行工具也，即为市场受追捧，量产至今，商人假托西人设计之名推销，不彰孙进其名。

进入社会，谋生第一，理想第二。孙进也曾有志，上过班，考过研，创过业，处处逢壁，无门可入。最终着落在茶坊市肆，以卖茶养家育子。孙进常自属“十八门”于其画，拆“闲”字而得。这个“闲”实属无耐，这个“闲”来之不易。诚可谓，身碌未成半点业，心闲愿进十八门。

初见孙进笔墨者，常觉其另类清奇，不入俗套，处处无端，又能左右逢源，别开境界。所作山水，或宏图，或小景，皆少寻常规。皴法墨法，经营法度，似无所碍。然古人笃论山水画之可行、可望、可游、可居者，无不存于孙进笔端所造之境。察其所宗，非泥一家，似范宽、郭??乎，似马远、夏珪乎，似渐江、石涛乎，皆非也。真是奇人达士胸次不局一家也。

折枝插瓶，文人案头之佳趣。以逸笔墨戏写之，格调境界可传也。孙进常作瓶花图，皆按古人次第之法，先有花，再有画，画中之花与瓶中之花相应成真。此花非写生之法所能尽得，但由心生也。

近年，孙进于生肖动物用力最多，常言所画之灵物只为讨喜。所讨之喜何？无非娱自吉人。

翎毛走兽一科，画史所传者，唐人韩滉、韩幹，宋人牧溪、梁楷，明人陈淳、吕纪，淸人朱耷、虚谷，近人丰子恺、齐白石、吴作人、黄胄。人各异时不同，孙进皆法其欢喜祥瑞之象，而不取孤傲避世之姿。孙进常戏言其所求者，呆萌第一，颜值第二，意趣第三！ 

孙进博杂，纸本以外，常游走景德镇、宜兴诸地，借素坯紫泥之媒，造古意佛道之像，窑火供养。一杯一盏，皆生面别开，为爱瓷者重。

设计师、笔墨客，卖茶人，孙进皆随缘而安。造化弄人，所求者未必可得，所得者未必能求。观其人其艺，常有此叹！金刚经语“于无所住而存其心”，孙进所守者，诚“于无所望而存其望”也！