所谓林泉之心，是超然出尘的心。是在烦扰的世事中摆脱尘俗的干扰、欲望的牵绊，用平静天真的心态去感受世界，以没有功利的心境与自然交流，这是自古以来的高尚人士最后的桃花源，是精神的”乌托邦” 今天我们各级阶层，共业所感的却是习染浮躁、急功近利的，因此又进而导致各行各业的职业道德和品质的下滑，这些种种不安定的现象，无不指向“人心不古”，匮乏前贤心性上闲静自守、惟精惟一的求道精神，正如孟子所批评的“上下交征利，则国危矣”，纯以利欲为导引，难免招致相互的怨指。所以，重提“林泉之心”，不外是呼唤“清流尊严”的回归。那么想要达到“林泉之境”、不染世味，必须对本体人格、心性的高度自律。通过自身的修炼，涤除污染、复归天理、淡泊物欲，正如范文澜先生所讲：“板凳要坐十年冷”，时刻鞭策自己寂寞求道、心不外骛的专注精神。《道德经》说 “少则得，多则惑”，只要制心一处、日新又新，必然能够向古圣先贤、真人的境界靠拢。所以真言实干的清流对当今而言是很重要的榜样力量。纵然他们为数在少，但是相信他们的影响会在不久的将来成为河海般的主流。 另外，当今的国画也日久地停滞在普遍低趣味审美的瓶颈。溯其本源，是画家“诗心”的丧失，华夏五千年文明不止是礼仪之邦，同时也是诗歌的国度，礼乐的文明是我们历来引以为豪的，但现前境况却是诗情、诗心、诗意沉重沦丧，间接导致中国画最本真、感人的灵魂核心丢失。故而提出“林泉之心”的意义也包括对中国画诗意的憧憬，不论是婉约、豪放，都是情志的真实体现，也是中国绘画境界的枢机关键。此次入展书画家是现今国内颇有成就和影响的实践家，无论从外在的艺术或是内在的修身都有长时的修持。近日在内蒙呼和浩特举办此次展览，将多年的心得、成果予以重点展示，给广大的艺术爱好者借鉴和启迪。相信也会由此引发更多人的反思，反思我们应该用什么样的方式对待艺术，用什么的心态对待生命，这是此次展览的目的，希望大家能从中得益。