《说文解字》载："山，宣也。宣气，生万物"。山使地气宣通以散步各方至万物生长。反之，土石不聚山不成，万物不生。山有神性，吸风饮露，坐究八荒。纸扎是纪缅之物，化纸为山，再化山高为地平，意味着消解、静止、终结之境、所见皆是"虚设之景"。

2015年开始，岳剑飞一方面继续将研究目标锁定在全球语境下如何对中国传统文化重新建构（如其2015年装置作品《复活》），并由此重新看待中国传统文化及其与人类发展、生存状态之间的关系（如其2015年装置作品《权力意志》）。他以卓越的开阔视野在东方历史的余烬中翻检出被宏大叙事所遮蔽的问题碎片，并尝试将这种问题碎片转化为一种身体力行的创作行动。个人自由意志、观察、潜在的历史责任感、对线性历史的汪洋大海的逼视在此交汇成为一种内在的创作驱动力。

另外一方面，在创作形式上，岳剑飞继续对中西方艺术形式的结构进行深度探险，他在当代艺术实践创作中大胆运用中国早期山水画的设色方案，并从根本上否定单视点观察、呈现事物的方法，否定还混不清、缺乏解构的表达观念，坚持把三维空间拆分成二维空间进行分层次、有序展示，并在此过程中化具象为抽象立体几何：光、色彩、气、环境的演绎被由直线、曲线所构成的结构、造型堆积与交错的形式美学取代。

此次展览岳剑飞将展出他在过去半年中创作并一直延续的"虚设之境"创作计划，中国文化遗产与西方架构；中国画创作方法与西方的造型观念；考古与未来；坚硬的历史现实和尚存余温的人性关怀将在此交汇。