展览介绍
中国美学用“以大观小”来概括山水画的特征，心是大，山水是小。久居法国的王衍成继承了朱德群和赵无极的抒情抽象的传统，创作出了一系列诗意盎然的抽象绘画作品，而且很快受到西方艺术界的关注，成为继赵无极、朱德群之后，又一位冉冉升起的华人艺术明星。然而，王衍成并没有停止自己的探索脚步。在北京东郊的工作室里长时间的冥想，让他逐渐从抒情抽象中走了出来。王衍成开始不满足于诗意的轻松和浪漫，不满足于意境的自我局限，他开始向一个更加奥秘的世界进发。这是一个超越自我控制的世界，也是一个自我放逐而不知所归的世界。对于已经取得巨大成功的王衍成来说，这次转变可以说冒着巨大的风险。这究竟是一个怎样的世界呢？在通常情况下，人们认为意境已经是中国艺术追求的最高境界了。邓以蛰也赞同这种看法。不过，他发现中国艺术还有一种特别的类型，那就是对“理”的探索。借用邓以蛰的术语来说，王衍成为之着迷的世界就是“理”。“理”是对“意”的超越。但是，邓以蛰所说的“理”并不是柏拉图式的“理念”，不是任何形式的“另一个世界”，而就是我们生活于其中的“这个世界”，只不过不再是“这个世界”的有限形状，而是“这个世界”的无限延伸、拓展、弥漫、衍生、演化，它指向“这个世界”的难以捉摸、不可名状、玄远幽深、不知所终的广度和深度。
