苍鑫是著名的当代艺术家，对中国当代艺术史略有了解的人都知道他的作品和影响力,特别是他在行为艺术领域的实践探索，从 《为无名山增高一米》到《交流》以及后来一系列的行为作品，苍鑫身体力行地进行了长期的观念艺术和行为艺术实践，都是中国当代艺术研究者无法忽视的研究对象。第一次遇到苍鑫是在2008年他在南京四方当代美术馆举办的个展上，展览展出了他许多行为、雕塑和绘画作品，那时我还是个大三学生，看到这些充满观念的作品对我视野的拓展起到了很大的作用。没想到如今能够协助策划苍鑫先生的个展，因缘际会，殊为感叹！
　　平心而论，苍鑫作品最打动我的是他作品中充满的灵性，就像他早起的行为作品，简单灵活又充满气场。需要说明的是，这种灵性是源于内心而不是符号化的，这也使得苍鑫与同时期许多艺术家惯用的“中国符号与中国智慧”的套路拉开了距离，充满了中国特色的同时又不是简单的传统挪用，形成了独特面貌。这也为苍鑫后来的艺术创作打下了相对广阔而坚实的基础，避免了许多中国当代艺术家的在创作与转型方面的困境。
　　与之前的作品相比，近些年苍鑫的创作状态有向把控宏大的主题和综合表现发展的趋势，这也令他的作品向谱系化的创作体系延展，综合了宗教学、生物学、民俗学、人类学等多方面的精神给养，所以呈现的面貌和表现的形式也十分可观。当然，可观作品的背后是一个艺术家不断的思考和勤奋的创作的直接体现，无论在什么状态之下，这一点是毋庸置疑的。
　　苍鑫曾把他的艺术活动总结为两种性质：既是一个高级祭司，又是科学研究者。就像他摆满各种生物标本和作品工作室，既像是一个道场，又像是一个生物实验室。两个方向汇集在艺术创作中，使得苍鑫不仅是一个物体灵性的收集者和整合者，更像是是一个造物者，这一点使得其多年形成的艺术谱系得以不断展现出新的面貌和形态。
　　本次在南京艺术学院美术馆举办的个展还有两个时间上节点值得一提，第一今年是苍鑫的知天命之年，按照年龄的划分，完全以一个成熟艺术家的面貌出现，同时对于艺术生命来说，也是一个新的开始。第二据上次苍鑫在南京举办的个展已经过去近十年的时间，这十年间，苍鑫在艺术上面有哪些新思考和新作品，将以何种方式展现，都让我们拭目以待。
　　预祝展览成功！