前言
“眼见为实”,是我们认识和理解世界的途径,也是艺术创作的一种方法。眼之所见的“实”,是真实,也是现实。在艺术历史的很长阶段,真实和现实是叠加一体的,古希腊与文艺复兴时期人们对真实的理解以现实为基础。那时的艺术家兼具艺术和科学的才能,艺术家观察现实再现真实,成为揭示真实“知识”的探索者。以解剖探索人体构造,以几何数理建立空间秩序……这些即是我们看得见的科学真实,也是艺术再现的现实。
然而,艺术并不总是受到科学的规训,艺术有时背离甚至反抗科学。因此,与科学意识联系在一起的“真实”和“现实”,在艺术中发生了偏离,摇摇欲坠。背叛现实的艺术家,转而信奉神话、寓言甚至巫术。他们离弃现实,无视可见的真实,转而投身巨量无边的神秘中。艺术家马克·罗斯科说,“我们要建立起另一个逻辑体系,从而在一个全新的范畴内建立起秩序。这就是我们用于确定最伟大的真实性的方法,而人们必须考虑到我们所处时代的这种方法,从而达到满意的效果。”
马克·罗斯科确信神秘是最伟大的真实,这种真实不为已知科学和可见世界的秩序所驱使,这种真实存在于信仰、灵魂和生命意识中。
“背叛现实”展集合了西班牙资深艺术家安立奎·布里克曼,台湾艺术家王仁傑,北京的刘旭光、孙大力、陈亮和安德生。这六位艺术家的文化背景有别,艺术创作方法及面貌各异,趋同的是:他们的绘画都回避了可见世界,他们皆在现实之外寻找真实的存在。他们的绘画与远古的寓言及生命意识有关,触及深渺的内在,在拒绝实在意义的绘画行动中释放精神性的冥想。他们皆在“另一个逻辑体系”中实践着自己的艺术目标。
周爱