魏东个展《十字坡》订于二零一九年九月二十七日于毕打行汉雅轩开幕。展览将展出其近年及最新油画作品，展览至十一月二日。
　　策展引言
　　魏东绘画的魅力，都明白的摆在布面上。似乎的寓意、联想的象征都在有意无意间为了嗜图的欲念服务。魏东所嗜的图像遍及经典名画与当下生活物品。青年时他沈迷宋元山水，在旅美的二十年来，又迷恋上西欧古典油画的斑斓色彩和宗教式制图。近年的油画风景反映了画家对山水的情怀，但又不像山水画；他是带着山水的眼界踏进西欧的风景 。
　　被油画转变的山川里，物质的存在感俘虏了观图的痴念。范宽的山势、郭熙的龙脉都被神奇地凝定，而落实到永恒的静止景象，以致物质与物理的魅力迷惑了嗜图的欲望。风景于是展示（或暗示）出我们在山川里行走所看不见的神秘，带出西欧绘画的「形而上」精神。在魏东的风景里凝神沈思的人，西装革履，他是立在景象之外的冥想者，大自然是他哲思的谜面。他可能也是在「澄怀味象」，但是他的「象」乃属于「形而上」（metaphysic）的「真理」。他不同于「栖丘饮谷」的宗炳（《论山水序》的作者）。
　　魏东画的风景与他画的情色人物是两种截然迥异的画面。可是作为观看的经验则两者相似。平静默视，像影片里的定镜凝止了动态的生命。宇宙间不断滚动的剧场被绘画截下一针镜头，停下让人反复琢磨。风平浪静的山川与情色意欲的错乱叙事，在静止无声的世界里同样被嗜图者的反复琢磨提升为宗教式的神话。所以他的图画会勾起欲念，或引起对自然天地的遐想。在某些大自然风景画里，生命之谜被聚焦在壮美的骏马。
　　风景里的骏马题点了大自然的华美神秀，刻划了山川灵动的精神。此马或被画中人凝神观想，或与驯马师抗拮，它就是纯阳生命的象征。反观传统山水画，山水的灵气不会聚焦于一匹骏马，山林也不会出现一个与环境格格不入的凝视风景的哲思者。山水画中的渔樵与士人流寓于天地间，都是山水里的过客 。不过，无论水墨山水或油画风景，对魏东这个嗜图的老饕来说都无甚差别，在图画世界里流连忘返是他的本性。凝视与游赏，毕竟都带着痴念的错乱与诗情。
　　 《痴念》
　　张颂仁
　　人民共和第七十年中秋
　　画家感言
　　记得上世纪九十年代流行过一种将红酒兑上可口可乐或雪碧的喝法，红酒有了甜味儿，多好喝谈不上，倒是容易醉。西人用了几百年的时间把红酒中的糖分提炼出来，现在又让我们给加了回去，酒是给人愉悦的，只要高兴，怎么做都不为过。
　　看着南宋夏圭的《溪山清远图》，想着五代，北宋的画家尽一生心力将现实中的真山水，活树木提炼出一皴一勾，重彩飞白，至倪瓒时已登峰。我追慕古意，只在画布上动了光影，还原古人意境，窃以为冥冥之中与他们并肩坐，动观水，静观山，只要得意，怎么画都有趣。
　　眼前一抔红酒，一瓶可乐，我不会兑在一起。眼前一张夏圭，一块画布，我想着它们能溶成一体，似中似西，亦古亦今，这么一想，就已然醉了…
　　《夏圭·红酒·可乐》
　　魏东 
　　二零一九年八月夏末
　　关于魏东（b. 1968）
　　魏东于一九六八年在内蒙古赤峰出生，一九九一年北京首都师范大学美术系学士毕业，并获颁优秀毕业生奖。他曾获得无数奖项及艺术赞助，包括二零零五年的琼?米切尔基金会绘画资助，及二零零四年的新泽西州艺术委员会艺术资助。魏东的作品于世界各地广泛展出，其作品被纳入奥兰斯卡基金会收藏、乌利?希 克博士收藏、莫尼克及马克斯?伯格收藏、艾丝黛拉收藏、特拉梅尔?克劳博物馆、丹佛艺术博物馆、昆士兰美术馆、卡门?蒂森?波那米萨博物馆、福冈市美术馆、冲绳县立博物馆、葡萄牙东方基金会、比利时中国现代艺术基金会、荷兰画布基金会等。
　　魏东现在于纽约和北京工作生活。