【前言】
拥有艺术,才不会被真相击垮
文:黄尧
忽然的大瘟疫,把世界都困住了。一片死寂,一片诡异。
生活露出了狰狞,作为凡夫俗子,魂飞魄散。
挣扎时胡乱抓,看中国人写的东西晦涩不着边际,看老外写的东西有些触动。大部头的东西看不下去,只是病急乱投医,临时抱佛脚。看些断章摘句,鸡飞狗跳的。一些碎片,一地鸡毛,一片狼藉。
英国诗人拜伦说:生如白驹过隙,此身乃是草芥,任死神随意收割。……茫然随世沉浮。
意大利人万尼 薄伽丘说:造化弄人总是惊心动魄。
尼采说:人生是悲凉的,而且丝毫没有任何意义。
听了太多别人的噩梦的弗洛伊德大夫也肯定的说:人类世界就是一个悲剧。
这个时候,彻底否定人世的阿瑟 叔本华说话反而是个慰藉:在我们不幸的世俗生活中,死亡是上帝赐予人的最好的礼物。
能说这些话的都是出类拔萃之辈,但求生怕死是人的本能。宗教是安慰人的,凡夫俗子更要有人关怀接引。然后的配合与发现:首先要否定人世,弃绝人生。那些骗人的理想,扯淡的希望,尤其那些社会潮流,必须抛弃。
水落石出,才能看出中国人似是而非的狡猾,要么后来尼采绝望的说:拥有艺术,才不会被真相击垮。在这之前,阿瑟 叔本华说:艺术是人生的麻醉剂。
现实很冷酷很残酷很可恶,世俗很麻烦。那些宗教人士惊颤的刻苦的修行修炼,企图脱离苦海。作为凡夫俗子,知道那是枉然。但还是想办法麻木,冷漠。在阿瑟 叔本华那里,艺术只是苦难生命的暂时解脱。把自己搞晕,很多的放弃放松放下,然后,死的不难看。然后,然后,然后就没有然后了。