Yobai 日本浮世绘里的春色
　　紫式部《源氏物語》是日本的古典小说之一，相当于《红楼梦》，《源氏物语》里的光源氏相当于贾宝玉。小说里出现很多情节是「Yobai 夜這」，指的是半夜溜进喜欢的女人家里约会后，在天亮前悄悄离开这一行为。而在日本近代之前一直有这个风俗。中国的少数民族似乎也有类似风俗，但更多是在母系氏族。
　　历代的哲学家在研究艺术与游玩的时候，终究会提到官能主义——游玩的终极形式。从语言的游戏至肉体的碰撞，人们在认知兴奋与想像中延续着生命，却希望在「种」的功能现实之外寻求超现实的愉悦。《梦的解析》中，弗洛伊德对官能的描述论及到「目标倒错」和「目的倒错」。超越正常范畴的，近乎「病态」或「变态」的行为在之后巴塔耶《天空的蓝》里描述的淋漓尽致。而巴塔耶对于弗洛伊德的赞誉和继承发展在哲学史乃至艺术史上也是非常重要的一部分，思想的影响蔓延出理论的生命。
　　2020年入夏，全球已有1200万左右的人传染新冠病毒COVID－19，死亡人数也超出50万，是突如其来还是潜伏已久？一时间几乎人人都在讲究社交距离。初代感染、集体传染，一个又一个的疫情词汇都在警告着人类不要互相接触，但人类始于群居的生活方式，还是会不断的集体传染，反反复复。有趣的是，当下各地的集体传染很大比例反而来自于夜店和酒场。BLM引起的对种族歧视的历史追溯及反思，兴许对当前的人类社会起到一些积极的作用。社交距离的保持、人的亲密接触似乎遭遇了前所未有的禁忌。而禁忌恰恰是人类有始以来最爱探寻的。
　　在这特殊时期，策划了中日五位艺术家的群展，主题Shunga Yobai也一直以来比较关注，希望能够在上海展出后继续巡展到日、韩。
　　裴晶的作品在戏剧性、舞台式的描绘中，让人物的暴露富有波普和逆时代性。「部分欲动」和「刺激」来自身体的「丰乳肥臂」。周边环境描绘则是传统和唯美的，那反差也是作品的醍醐味。
　　柴一茗作品里的好玩和幽默、隐秘的多样性会让你一直持续不断有新的发现，就像儿时窃视大人不允许阅读的书籍或忤逆规范的行为一样心生开怀。新鲜感是他作品里的亮点，变化多端却富于品位，是作品所承载的文化底蕴。
　　余启平作品里的文人气质和轻松，来自画面整体的收敛和平和。出自中国的传统和久居京都古都的神韵带来的优雅和wabi-sabi，神林古刹的悠远与恍惚，和超现实的宁静在画面处理的随意、自由、释然。
　　日本艺术家内田江美的作品则把浮世绘时代的Shunga构图和日本当代动漫人物混搭在一起，让人物在画面上超越时代，她惯常使用的炭笔线条掩盖住Shunga的纠缠。
　　佐藤令奈的作品欲在画面上体现其温度和感度、轻柔的，但是创作时却是强而有力的敲打下画布和颜料的融合。若不聚精会神，就看不出其中有什么。那份深藏在抽象里的官能等你来慢慢察觉。
　　此刻在东京暂且无法回到上海，不能感受到原作的魅力实属惋惜，羡慕在上海可以看到原作的你。
　　2020多灾之年，希望能早日回沪，想念上海了。
　　狂风中的东京工作室 Shun
　　2020年仲夏