2020年的新冠肺炎疫情，不仅为大众的日常工作和生活带来前所未有的挑战，也成为一场由突发卫生公共事件所导致的全球性危机。在经历了居家隔离、旅行禁令、社交距离、远程办公等一系列体验后，群体与个人情绪因疫情被放大。习以为常的跨国界交易、移动出行甚至是基本的人际交流和联系也因疫情而彻底改变，人们开始重新反思和审视这种与众不同的"新境"。

由保时捷中国和上海市文社艺术基金会（Cc基金会）共同主办、ART021上海廿一当代艺术博览会倾力协办的《"愈"见新境--2018-2019保时捷"中国青年艺术家双年评选"获奖者作品展》将视角对准疫情中的个体与世界。观众将感受四位青年艺术家陈抱阳、刘娃、刘辛夷和苗颖以多元的艺术语言和形式，把他们的梦想、恐惑、幻想和记忆在作品中清晰地体现出来，以独特的视角来反思、理解危机时刻的社会变化、诠释疫情之下的"新境"。

陈抱阳的《博弈树》（2020）是他在居家隔离时，不懈地挖掘数据、解码和重新编辑电子游戏的硕果。从技术史角度来思考城市和社会结构。

刘娃的影像《月乳》（2019）虚拟了人脑在被麻醉状态下的梦境，以此推想人穿越物质和非物质之间界限的潜力。她的影视装置《2020GotMeLike...》（2020）以Instagram和微博为载体，将人们的日常情绪与经典电影场景结合起来的短视频集合，反映了疫情对人和群体心理的影响。

刘辛夷通过大规模、在地性的装置《空港》（2017、2020）把空间改变成类似于空荡荡的登机口。这个流动和全球化的枢纽如今成为病毒全球大流行最明显表征。以此重新探讨地域性和全球性之间的关系。

苗颖的三屏影像《失语症》（2019）呈现了电脑仿真模型模仿人类语言模式后而创造的令人谨慎的荒谬后果，隐喻了人与科技的关系。

《"愈"见新境--2018-2019保时捷"中国青年艺术家双年评选"获奖者作品展》将于2020年9月11日正式在TX淮海|年轻力中心拉开帷幕，并持续至9月20日。而由当代艺术家丹尼尔·阿尔轩（DanielArsham）创作的结晶腐蚀版保时捷911也将作为展览的特别展出单元于户外广场上亮相，展出时间为9月11日至9月15日。

保时捷艺术疗愈项目：以艺术疗愈心灵创伤，让关爱驱散疫情阴霾

展览关注因疫情而产生社会变化的同时，也将目光投向大众的心理重建和情感需求。开幕当日，由保时捷中国与ART021上海廿一当代艺术博览会共同发起的保时捷艺术疗愈项目线上小程序将同步向公众开放。平台特别邀请到美国洛约拉玛莉曼特大学（LMU）从事艺术疗愈研究的AnthonyBodlovic教授创作小程序内容、担任学术指导、提供艺术疗愈相关的专业知识以及以艺术疗愈为主题的趣味互动。

四位保时捷年度青年艺术家苗颖、刘娃、刘辛夷和陈抱阳的作品都是在疫情期间创作或者调整的。他们作品中再现的梦境、恐惑、想象和记忆反映了艺术家对在家隔离和其它控制疫情的措施及促成的新的社会现实的思考。在这个新的现实中交流、跨国界交易、移动和基本的人与人之间的联系都永远改变了。

苗颖的影像作品《失语症》的灵感来自于大脑特定区域因损害而引起的无法理解或表达语言的症状。艺术家让电脑模拟器深度学习了大量欧美R&B情歌的歌词,作家、心理学家的着作之后进行模拟，从而生成了一种既通俗又艰涩的诗歌体。录像的画面刻意打造的低技术感剪辑，体现了羊群与会学狗叫的牧羊无人机之间的近乎于情人的浪漫关系，这种突兀感呼应了。

刘娃的《月乳》虚拟了开颅手术麻醉状态下的一场梦，最终延伸为对于工业化发展和城市升级号召的讽刺性评论。纪实的开颅手术，与卡尔维诺的魔幻小说《宇宙奇趣全集》相互呼应；医生切除脑部肿瘤的过程，似乎也是在梦中的工厂里净化月乳的仪式。借用意大利文和中文叙述，游走于梦境与现实之间，逾越物质与非物质的界限，重新想象人性的多种存在可能。

她的《2020》是今年新冠病毒在全球迅速蔓延中互联网情绪的短视频集合。大量讽刺式的表情包得以病毒式传播。本系列影像延续了艺术家的早期作品"自拍系列"，以Instagram和微博为载体，将人们的日常情绪与经典电影场景结合起来，通过看似娱乐化的方式，解构流行文化中对于"末日"的普遍想象，并在这跌宕起伏的一年里，见证大众试图逃离现实的无奈情绪。

刘辛夷的大型、在地性装置《空港》2017年时在东莞创作，意图捕捉沿海二、三线城市被人为延滞和代理的文化心理。今年在上海重新调整以适应新的语境和展示条件。这个虚拟的登机口是在新冠疫情成为全世界普遍经验后，沉寂的城市和空置的国际机场成为病毒全球大流行最明显表征的一个缩影。以此重新探讨地域因素和全球经济分工对城市空间和文化价值的影响。

陈抱阳的《博弈树》是他在居家隔离期间用大量的时间把世界上所有的电子游戏一一研究的结果。通过肢解和重新编辑电子游戏的各类元素，推导出时间限制、剧情反转、有限资源等等的游戏逻辑。在游戏中的逻辑始终围绕渲染真实世界而展开。这棵树的结构可以被看作是从技术史角度来思考城市组织，想象新的社会结构和新的文明价值。