蛋玩非地

在轮胎横行的汽车时代，《纽约时报》不只一次报道反汽车的文章，起因源于汽车数量激增，交通悲剧致使死亡人数越来越多。也有了“汽车尝到了血腥味”一说。在轮胎时代日益发展和疫情影响过后的大环境中，随着社会技术化发展进程的不断推演，就像轮胎时代早已碾压过了自行车时代所带来的对人类的反噬，AI时代的加速也一定会伴随着对命运共同体的席卷。

童昆鸟的火热被封存在这蛋丸之地，又毫无保留的铺开来展示。表演了一场时代发展进程下的压制和人类命运共同体的关系。

此次展览蛋玩非地，由三件作品构成。“非地”引自于辛文房的诗句，同样也指涉当下的是非之地。童昆鸟在蔡锦空间这片自由飞地上构造了属于他的是非之地。这是一场构架于理想之上的现实，是人类生活与自由愿景的对峙。何为是非？在这里，有蛋有鸡的地方就会构成是非。童昆鸟认为鸡蛋是即将显现的生命体。男女结合的道德使命感，以及那遵循世俗的社会责任感，借由男女身体的智性交流，通通被社会压力卷曲其中，尽显小角色的无奈和被挤压感，以及人类的脆弱性。蛋丸的破碎一语道破了社会压力与个体/群体的关系。不言而喻，蛋成为了参与这场表演的大众，而鸡作为他者旁观了这一切。

当来自他者的凝望聚焦在一地蛋壳的破碎时，旁观的鸡一边按照社会等级讲究着啄序进食。现实的荒谬，人生的痛苦，观众作为他者也在目睹着这一场黑色幽默。没有生命的玩具鸡在力的撞击下有了意志。更冷冽的回响声一遍遍提示着过往。为什么有撞击？是什么触发了撞击？凌冽的尖叫来自于撞击，在这表象之下，非地之上，童昆鸟的表演即将发生。在下一篇章开始前，这回响余音绕梁，不被忘记也不会停止。

他的作品与作品之间没有约定俗成，只有你无法预知的下一个炸雷，如果像海德格尔认为的生命具有时间性和有限性，那童昆鸟则是身体力行地从限定中扒开来去延续现象学的体验，拥抱痛感，留下阵阵回响。在他的作品里充斥了材料的提示性，每一个物自体被赋予了意识。在描绘日常中，以小见大且直接有力。其中梦幻却不失真，戏剧而不乏纪实。与其说日常材料闯入了他的生活，不如相信这是他选择了与这个世界的相处方式。

艺术家介绍

童昆鸟 b.1990

北京业余玩蛋艺术家。号称朝阳假宝玉，顺义垃圾小王子。

策展人介绍

冯馨亿 先后毕业于天津美术学院，英国中央圣马丁。任职于博乐德艺术中心期间2022年的策展包括：群展“与虚空的温感对话”博乐德艺术中心，个展“蔡锦花园”博乐德艺术中心。

开幕式表演小组介绍

圈圈牛 b.1994 互联网在职螺丝钉。

就是一只牛而已。

萧勋 b.2001 北电摄影系在读。

当代&近现代艺术反复横跳玩家，励志手捧金熊奖的电影梦想家，Factory常驻游客代表

桄桄 b.2005 北电表演系在读。

穿梭于梦境与现实之间的迪士尼在逃鲁智深，励志成为音乐剧电影的东方明珠