前言Preface

“在被真正地颠倒的世界中，真实只是虚假的某个时刻。” 1 伴随着全球化和资讯化发展，人类作为当下统治文明的建构者，大多数人却丧失对自我存在的真正认识和主导，而被社会景观中的渗透图像所颠倒覆盖，一种“非强制”干预逐渐改写我们的真实需要和身份象征。社会演进下各种规则的建立、推翻、再重建，让眼前才刚刚拨开一层迷雾，又发现脚下已经深陷泥泞。每一次身份记忆的叠加都会带来感官体验上的程度加深，是狂喜、是苦痛、也是迷惘无助；每一次的迭代更新就像一次“庄周梦蝶”，我们曾经以为的梦境不断走进现实，“我”与“蝶”之间也在交换流动。我们之间究竟是主动存在还是被动创造？“蝶”在这里是一个自我参照物，一个情感投射对象，也是一种美好的虚拟的意象指代。

“我必须创造自己的存在，否则会被完全抹去”，无论是定居于异乡海滨的利蒂希娅·叶，还是出身彝族大山的耍惹石主，在他们对原始的日常记录中，透出宗教般的神圣性、仪式感，舍弃理性具体的透视结构，倾倒向匍伏爬满内心的迷幻和无边感。至此，人类纪述、恋物的本能从历史长河漫溢，也从刘月、李珂和张斌的遗址标本式作品中看到过往的永恒，一种现世的“洞穴壁画”，呈现着最初始、最天然的文明演化形态。

“这里是世界尽头，世界到此为止，再无出路，所以你也无处可去。”北漂——作为中国一代人中独有的行径和状态，是对中心塑造的向往夹杂着飘忽不定的惆怅，也包括在黑桥时代就来到北京的张新军，在随后“居住、迁徙以及临时和不稳定性展开的创作”，郊野留下的痕迹是张新军对当代人的生存环境现状掷下的沉重疑虑。与之相反的年轻艺术家徐旭睿、卢洙贤、罗峣岚和林海珊都不约而同选择了一场反向逃离，从各自的中心城市去到各国他乡，在不同环境中的行迹仿佛一次次灵魂被抽离上空的观察行为。

“有些熟识的环境和事物，当你身在其中的时候可能不会有太大的感触，但当你离开这个环境，或这个情境已经成为历史而不复存在的时候，关于这个情境的记录，会以碎片的形式不断在你的记忆重现，”场景的弥散，符号的转换，是李景湖对从未远离的东莞小镇进行的情感再造和温存浮现，在日夜交叠的现代工厂中还原时间里的回音。而与新时代完全并行接轨的千禧一代艺术家黄佩姗、司晓桐、许三煌和徐梓&Cindy YANG则有了更多对未来世界运行掌控的欲望，让自然与人造嫁接、共生、层叠倾覆，自我造物的快感下或潜藏着人类本源的哲性乡愁——一种超越地域的精神归宿探寻。

本次展览意在探索当代社会发展进程下人类自我身份认知，和对待周遭环境的态度转变。三组跨域地理和代际的艺术家为观众共同呈现一个“去中心化”的混沌场域，是对自然和本真的纪述、漂离和再造。这不是一次“革命”式的强硬宣泄，而是种种从现实分离的本性幻化，一场将持久浸润社会固化规训的“回南”水雾，把景观颠倒的世界再次模糊异化，为所有在场者提供暂离旁观的审慎时刻。今天的世界或许仍是火光后被操纵的倒影，被禁锢的囚徒也难以出走，那能否就在这反复轮回的梦境中短暂地化蝶，投身到无边的黑夜中，与微弱闪烁的星尘彼此相融，成为宇宙浩瀚的一部份。

[1]（法）居伊·德波《景观社会》（1967）

文：方绮欣

关于策展人
About the Curators

方绮欣 Ninon Fang
1997年出生，本科毕业于巴黎高等文化艺术管理学院(IESA)视觉艺术与展览专业，现为艺术媒体工作者、“莓有展览”策展小组成员，关注主流以外、女性主义艺术家和艺术表达，同时专注研究中国当代艺术和全球地缘文化间的相互流动影响。曾任职巽美术馆策展助理，现为OOHART艺术平台新媒体运营总监。

朱梦镱 Zoe Zhu
1996年出生广东，2020年本科毕业于厦门大学雕塑专业，“莓有展览”策展小组创始成员。近期致力于探索艺术策展、参与式博物馆、美术馆公共教育的新可能性。曾任职于巽美术馆、云美术馆。曾参与策划与执行的展览项目达20+场次、美术馆公共教育项目达40+场次。