亦云的艺事探索

亦云的《深海之灵》系列作品迷蒙中潜藏有像，或寒冬素裹，或山峦叠嶂，或广袤无垠。这是中 国山水的构成样式，画家在解构和建构之间体现自己的心灵路程。亦云用她独有的艺术语言去探 索人类认知之外的精神世界，三维全系宇宙可能只是遥远二维世界的投影，这样我们可以生动的 了解亦云绘画所思和所想，这种宇宙观是带有中国传统文化的显像方式，也带有文艺复兴以来的 人文观入细入微。通过亦云的作品，可以感觉到艺术家借用自然之物、神秘、苍茫的山水世界去 抒发 "观山有若无，观水无若有" 的独特东方审美意境。这种“胸中有丘壑”的直抒胸臆的表达 方式成为亦云最突出的风格特色。

《深海之灵》系列作品更具东方气质，如梦似幻的画面营造氤氲缠绵的情感、神秘莫测的潜伏精 灵、挥洒自如的笔触，传达出一种高远而深邃的精神世界。亦云用女性特有的视角传达出内敛与 含蓄，虽然是描绘神秘的海底山水，却并没有用纯写实的手法，而是以一种气象万千的表现力表 达趣灵之玄境，蔚为大观的宇宙精神。

亦云能在中国意象绘画与西方抽象表现主义绘画之间自由游走并不踟躇，源自於她的艺术经历， 亦云於1993年赴新加坡从事艺术工作，她1996年赴英、法、德、西班牙、荷兰、比利时等国进行 艺术考察，1998年底回国做为一名自由艺术家开始潜心创作。这段游历实际上潜移默化影响到了 亦云艺术创作观念与技法。解读亦云的作品，无论她笔下的《神秘园》、《迷朦山水》、还是《 深海之灵》系列，亦云都能够运用东、西方的绘画元素增强整个画面的表现力及精神性。值得肯 定的是艺术家亦云在中国意象性与西方抽象性之间作出了有效性探索。这实际上也是中国当代艺 术在遭遇西方侵袭後普遍遇到的一个瓶颈，即采取何种艺术态度以及探索方式去巧妙的融合中西 文化的相异性，从而创作出新的艺术风格， 亦云的艺术尝试就是很好的案例。

艺评家黄丹麾先生在评价亦云的作品时说道：“亦云的作品灵感从表面上看来源於自然本身，而 本质上则来源於艺术家与自然的悟对与神通，对自然的个体人格表现使她获得了一种精神自在， 重新回归到自我的本性高度。从亦云作品的题材中我们可以明显地感受到作品的思想含量——那 就是从自然风景上升到精神风景，从对大自然的讴歌与赞美中提升到生态哲学与生态美学的高度 ，从而唤醒人们对自然的保护意识，而这正是其作品的思想高度与哲理。”亦云作品的最大魅力 在於以表面的神秘氤氲气象传达出一个中国人在面对西方艺术时所要采取的兼容并蓄的创造力。