由虹空间国际艺术中心和韩国雉岳美术人联合团体主办的“道路”国际艺术展北京站暨第五届中韩交流展于2014年10月25日-31日在北京通州区宋庄99美术馆隆重举行。本展学术顾问为著名批评家岛子，学术主持为著名美术理论家黄丹麾，艺术总监为著名油画家张天红，策展人是新锐批评家郝青松。中韩双方共有39人参展，其中中方参展的艺术家有伊灵、朱九洋、李大鹏、孙华卫、饶松青、胡月朋、胡戎、解危、智军、孙策、董贵晗、毕学军、杨柳、张天红，韩方参展的艺术家有金一海、徐龙殷、郑于范等11人。《中国文化报》、《美术报》、《雅昌艺术网》、《99艺术网》、《中国公共艺术网》等多家媒体予以了跟踪报道。本展览从2013年9月起由著名艺术品投资人冯凯和焦涌等策划，已在沈阳做过预展，并预计做二到三年的国际巡展。
本展的学术主题为“道路”。“道路”首先是一种基督教信仰，《圣经》上说：“我就是道路，真理，生命。”道路也是伊斯兰教的行为准则，《古兰经》上说：“为我奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。”“道”在佛教中通往涅槃（菩提）之路，为求涅槃盘之所依。准此，“道”乃意谓达成佛教终极目的之修行法则。
“道”还是中国文化最重要的概念之一，《礼记正义》中将“道”解释为祭行道之神，即“道神”。《周易》中说：“形而上谓之道。”《周易》中关于道的另一重要观念是：“一阴一阳之谓道”。 “道”既被视为世界统一的本原，又被理解为世界发展的法则，在“道”的观念之下，整个世界不是杂乱无章、无序变迁，而是表现为一种有序的形态。
黑格尔在其哲学体系中，既充分吸收了古代西方的哲学思想，亦明显受到中国古代道家“形上学”思想的影响。谢林、海德格尔、胡塞尔对“道” 也进行了独特的解析。
由此我们有理由相信，“道路”之于当代艺术无疑是灵魂与生命，因为艺术就是以视觉图像的方式向观者敞开至情至理之“道”，这种“道”既是真理又是引路者，只有以“道路”为风向标，当代艺术才有发展的前途。
中国当代艺术则肇始于决澜社、繁盛于“‘85美术新潮”、“’89艺术”以及“后‘89艺术”乃至自20世纪90年代至当下的艺术。
韩国的文化与中国具有一脉相承的渊源关系，中国文化艺术对韩国传统艺术具有深远的影响。近年来，韩国当代艺术的发展也主要得益于其国内文化机构的发展。
此次交流展秉持新多元主义与后东方主义，倡导艺术的现代性与当代化，它虽然以东方文化为创作核心，但是善于吸纳外来文化的优长、借鉴一切有益的艺术手法，形成了既有传统又超越传统、既有东方符号又有西洋印记的精彩纷呈的崭新面貌。无论是文化取向、审美理想，还是艺术语言、创作技巧均体现出新多元主义文化、美学特征。
本次展览在坚持新多元主义的同时，骨子里流露出来的是后东方主义，那就是随着东方各国综合国力的增强和中华文化的伟大复兴，东方艺术的崛起与复兴亦为大势所趋，由此增强东方艺术的话语权和自主性，挑战西方艺术中心论和西方话语霸权成为迫切需要解决的问题。为此，本次画展以发扬光大东方文化艺术精神为己任，秉持东方艺术的写意性和神似论等优良传统，在后现代文化背景下重构东方主义，进而把新多元主义和后东方主义进行对接与交汇，形成了以后东方主义为核心、新多元主义为补充的辩证艺术理念，从而把新多元主义和后东方主义合而为一、优势互补，这是极具文化战略眼光之举。我们相信，此次交流展立足东方，放眼世界，定能为东方当代艺术的发展与繁荣贡献出应有的力量！
