“别人看见我的第一印象爱说，你看起来不像个画画的，我就告诉他这就对了，为什么？”陈传席在《悔晚斋臆语》中所写的一句话被刘懋廿随口道出，“大商人必无商人气，大文人必无文人气，大英雄必有流氓气，大流氓必有豪杰气”。
艺术家刘懋廿工作照
诚其意者毋自欺
刘懋廿是延安人，生于六十年代。用他自己的话来说，“那个年代的人都差不多。那个时候没有过多的物质欲望，当然后来中国社会发生的一系列大的变化，像平反昭雪、否定文革、恢复高考、改革开放、计划生育、养老保险这些我们都经历了。”
老井 80x100cm 布面油画 2011
对于过去的经历，他不想叙述太多。“经历是故事，我不希望大家都看故事，”刘懋廿的态度很坚决，“生活还是处在未知中比较幸福。至于绘画的经历也是如此，想稳稳地走到这条路上是不应该有性格的，有性格的不可能走得顺利！任何行业都一样，总会有些有人的相貌却没有人的德行的人来评判你的生活。现在雾霾都这么严重了，还有那么多的谎言，多可怕。我要诚实和真实。艺术是纯真的，不需要思考，不需要思想，也不需要故弄玄虚。我们还是画画、看画吧。”
诚于中，形于外
对于现在很多美术院校毕业的学生来说，毕业就意味着失业。而在刘懋廿毕业的年代，还是毕业之后要服从分配，而且本着“从哪儿来回哪儿去”的分配方针，就这样刘懋廿来到了延安大学。前文中我们已经了解，“有性格”的人不可能适应体制内的生活。
二奎 70x50cm 布面油画 2013
Q：可以谈谈您的绘画吗？
A：我从来不谈绘画。因为我不能用这种语言去解释另外一种语言，没有办法讲明白。如果能讲明白的话，我会用嘴说画，就不用绘画了。有能讲明白的，但不是我。
Q：我们都知道，做职业艺术家生存是很大的问题。您是怎么处理这个问题的？或者您会为了生存而放弃您的艺术吗？
A：会！我会放弃的。因为它对我来讲，没有责任重要。我会为了生活为了家人去做任何力所能及的事情。艺术是我生活的调料，我为喜悦而表达，我会选择这种方式，但这不是唯一的方式。这个行业不需要我了，我肯定会选择另外的表达。我没有办法为了艺术而让家人和生活在消耗中度过。但我会坚持，在任何时间和条件允许的时候，我都会自信地站在工作台前为自己的表达而默默的叙述。
Q：那绘画市场对您也没有影响吧？
A：我不关心外面的事情，其实关心了也没有价值，省点时间比什么都好。市场就是市场，永远都是一种虚拟和设想。我只想活得自我一些，肯定不会有影响。
所谓诚于中，形于外，从字面的含义解释就是真诚的内心会直达外表。所以君子会真诚地面对自己，在艺术道路上求索几十年的刘懋廿，不管是艺术还是自己，他都是绝对地真诚。
君子慎其独
到宋庄定居，并不在刘懋廿的人生规划中。北京在他的心里，除了交通、空气等等问题之外，就是压力山大的代名词。
Q：您认为对艺术家来说，什么最重要？
A：什么都不重要，重要的是这个行业需要你，而不是你需要这个行业。说到这个问题就是现在人的价值观取向问题。你怎样理解价值你就会怎样去选择生活。
Q：从您目前的状况来看，宋庄的生活是适合创作的，这些年一路走过来，您是如何找准自己定位的？
A：初到宋庄，人生地不熟。即便是面对没吃没喝的生存问题，我也不接任何订单。这是我坚持的原则，因为创作需要能量的积累。而订单作品会打乱这种积累的过程，打破原有思考创作的状态。没钱？没钱可以做其他的工作赚钱，赚完钱再画画。这些是应该分清楚的。
红罐 60x50cm 布面油画 2014
不管是创作什么，只要确认了，就要坚持，要对自己有自信。这个自信的前提就是心里的图案，这是属于自己的，值得坚持，所以必须要自信。
尤其在宋庄，这是一个包容性特别强的地方。几乎所有到宋庄来画画的人，多少都会被他原有的社会环境认为奇怪，而到宋庄之后这些异样的眼光没有了，这里都是“同类”，甚至外形上的怪异装扮都不会引起评论和指责。在这里每个人都有自己的思考，并且能够把这些思考变成作品展示出来，很少被干涉，大部分时间是自由的，这就是他们属于自己的乐园。画家的可爱就在于他们的纯真，而他们的纯真不应该被别人影响，如果被别人影响得开始装了，就不可爱了。
心路100x80cm 布面油画 2014
Q：您觉得宋庄的艺术环境好吗？
A：中国好吗？北京好吗？它们好我们才能好。我们好它们不好也是不好。艺术是个人的问题，环境当然很重要，但个人的生存环境还是要依附于国家的环境面上。这个问题我不会回答，也没有办法回答。要问清楚，你得去问宋庄，宋庄是镇不是个人。
