中国专业当代艺术资讯平台
搜索

“身体与大地”—中国两代行为艺术家在纽约MoMA的并置与对话

来源:99艺术网 2018-04-23

4月15日,“大地:张洹和厉槟源”在纽约MoMAPS1美术馆开幕。展览展出了两位中国当代艺术家张洹(1965年)与厉槟源(1985年)这两代中国当代艺术家的作品,展览探讨当代中国社会中身体与大地关系的转变,同时也展出张洹早期表演作品的影像及摄影资料和厉槟源近期的表演创作。

上世纪90年代,张洹曾精心策划身体与景观之间兼具诗意与政治性的相遇。表演者们或赤裸身体堆躺在山上以增加山高,或将自己浸没在池塘里以提高水位,均提示了某种与土地融合或沉浸其中的私密欲望。这些作品挑衅而饱受争议,并极大地影响了年轻一代的艺术家。

张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年
张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年

对于这次在纽约MoMA中一件《为鱼塘增高水位》的行为艺术作品,艺术家张洹曾自述:

1997夏天,我做了《为鱼塘增高水位》。我邀请了四十多位来自全国各地来北京打工的民工,有搬家公司的,有建筑工人,有卖鱼养鱼的;年龄从二十几岁到六十几岁。为了找这些民工,我走访了很多他们居住的简易棚子,这个鱼塘离我住的地方不远,我有时散步就能走到那儿。这些参与的民工并不理解我的本意,只是按照我的计划来实施这个作品。我看到他们的时候,他们就象我童年生活印象里的叔叔伯伯和兄弟。

张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年
张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年

这个作品分三个部分。第一部分是把这个鱼塘围住,每个人面向水,间隔五六米,沉默看水;第二部分是增高水位:第三部分组成一排人墙将鱼塘一分为二。我身上背的小孩年仅五岁,是鱼塘主人的孩子,那一天他表现得很出色,有一种超乎年龄的早熟。我做过与大山有关的作品,还想做一个与水有关的作品,也算实现了内心的一个愿望。与民工合作作品,这在当时中国的艺术界还是第一次。

张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年
张洹 《为鱼塘增高水位》 行为艺术 北京 1997年

关于张洹

中国当代艺术家张洹14岁起开始学习素描及油画,于1984年进入河南大学美术系油画专业就读。1988年毕业后,便于郑州教育学院任教。1991年移居北京,进入中央美术学院研究院,在毕业前一年,搬入北京艺术家社区。1994年后,张洹的创作概念开始着眼于将自我内心骚动的情绪直接经由行为表演传达。1998年9月,在由高名潞策划下的“蜕变与突破:华人新艺术”展中,张洹更以他的创作作品“为鱼塘增高水位”被选为展览目录及媒体宣传封面,张洹具震撼性的观念作品,在此展发表后,立即成为了全球艺坛中所积极议论的话题之一,因此张洹在往后的观念创作上,也受到了高度的瞩目。

张洹 家谱
张洹 家谱

张洹曾在家乡河南学习油画,也曾教过艺术史,此后转向行为艺术这种更直接地与现实世界互动的方式。他的身体也由此成为他的表达手段和艺术语言。在上世纪90年代,张洹让人不安的行为艺术一度招来无数恶评和政府关注。

张洹 长岛佛像 2011年
张洹 长岛佛像 2011年

1994年,在作品《十二平方米》中,浑身涂满鱼油和蜂蜜的艺术家坐在一肮脏公厕中达1小时,蜂拥的苍蝇贪婪地围绕在他身上。批评家认为把这部作品映射了北京艺术东村、甚至其他地区的生活状况,以及在如此恶劣环境中顽强生存的意志力。

张洹, 12平米, 1994, 行为艺术, 北京  © 张洹工作室
张洹, 12平米, 1994, 行为艺术, 北京  © 张洹工作室

1998年,张洹移居美国纽约,他又完成了另一项惊人作品——“生肉行走”——艺术家在全身贴满生肉片后走上街头,仿佛就像一块巨大的肉在行走。如此自我表达的作品赢得了许多喝彩。

张洹, 我的纽约, 2002, 行为艺术, 纽约  © 张洹工作室
张洹, 我的纽约, 2002, 行为艺术, 纽约  © 张洹工作室

张洹作品《顿悟》2016年在巴黎路易威登基金会博物馆展出 © 张洹工作室
张洹作品《顿悟》2016年在巴黎路易威登基金会博物馆展出 © 张洹工作室

本次展览中另一位中国当代艺术家厉槟源则是比张洹小20岁的青年艺术家,他的作品会从张洹的许多创作策略中汲取灵感。他的作品常以持续性的身体行为构成,例如令自己的身体承受路旁喷发的水柱的冲击,或者反复地爬上竹竿,再不断坠回地面。无论是艺术家个人化的作品还是对于社会议题的探讨,厉槟源充满持久性和忍耐性的行为艺术直接指向近几十年来中国土地价值和意义所发生的变化。

厉槟源 耕种自由 2014年
厉槟源 耕种自由 2014年

关于厉槟源

厉槟源,中国行为艺术家。1985年出生于湖南。2006年考入中央美术学院,就读于雕塑系第三工作室。

而关于他的一次行为,曾于2013年在网络上引发热议:

2013年3月-5月的两个月来,深夜中的望京街道,时不时就会冒出一个裸。奔的男子,或骑着小摩托、或扛着十字架、或抱着充气人模……因频频被路人拍照发上网,望京“裸奔哥”成了网络红人和热议对象。这个人就是厉槟源。

对于自己夜晚祼奔的动机,厉槟源表示在生活和创作中遇到一些瓶颈,感觉自己被很复杂的现实所禁锢,总有一种不稳定感,于是突然萌生了这个想法,属于:宣泄困惑,无关艺术创作。

厉槟源 越过重浪 2011年
厉槟源 越过重浪 2011年

实际上,观看厉槟源的作品,在与现实的遭遇中,厉槟源始终以独特的方式进行回应:一种无聊式的黑色幽默,甚至有些低级趣味。然而,在绝大多人所追求的高尚的知识与道德面前,在所谓的客观、中立、理性的自我神圣化之外,欲望的冲动与低级趣味显得如此真实与生动。(崔灿灿)

厉槟源 无系列:遛鸡  影像 2013年
厉槟源 无系列:遛鸡  影像 2013年

此次展览以相互参照的方式并置张洹早期的行为及影像作品与厉槟源近期的表演作品,以反映中国社会对物权、归属及异化等观念的演进。值得关注的是,这两位来自中国的当代艺术家,分别出生于1965年与1985年,生活生长于在相差20年的中国。毫无疑问,中国在20年间发生了巨大的变化,对于生活于其中的艺术家来说,对于社会、自身的感知及作品的呈现都既会有承接性,又会有着微妙的差异,展览中两位艺术家作品并置呈现,也让观众思考在当下的中国,身体与大地的关系发生了如何的改变?

关于展览

大地:张洹和厉槟源
展览地点:纽约MoMA PS1
展览时间:2018.04.15 - 2018.09.03

相关新闻


Baidu
map