吕胜中
前言：多年来对于民间美术的研究已经让吕胜中深深爱上了传统的民间文化。作为中国“85美术新潮”时期的代表艺术家之一，他以剪纸“小红人”为基本表现符号，传达了中国传统美术在现代蜕变历程中的强大力度，并将这种力度推向世界。2011年4月9日，在“和而不同——第二届学院实验艺术文献展”的展览现场，99艺术网记者就当下艺术界“传统”与“当代”的话题，对吕胜中进行了采访。
99艺术网：我注意到本次展览（央美第二届学院实验艺术文献展）有一个传统语言和现代转向的问题。
吕胜中：关于传统和当代这两个名词，它一方面是一个时间的概念，就像说“昨天”和“今天”，但是“昨天”和“今天”这个事情特别有意思，“昨天”和“今天”是两回事还是一回事，我们很难说是两回事还是一回事。在半夜子时的时候，那一瞬间就变成“昨天”和“今天”，实际上它两个是连在一起的，这个概念如果仅仅从时间上去分析的话确实是分了两个，有一个绝对性，实际上从实际的联系上是切不断的。比如我是一个现代人，我和传统就一点关系没有、切断了，不是的。但是今天这个传统一定是一个很物质化的东西，比如说传统样式、传统的一些手艺，实际上我们今天所说的传统语言当代转换是指关于传统的话题，就是谈它没有今天和昨天的话题，它应该在今天继续是延续性的，但是这个延续性一定和昨天不一样，在这里边作品当中有几种类型，有的也是用传统手艺，有的也不是传统手艺，就是谈今天人对传统方式的一种重新解读。
99艺术网：现在有很多批评家和策展人都在讨论传统和当代的问题，中国固有的文化传统或者说精神气质，在当代艺术领域里会不会有一个新的面貌或者是新的可能、新的转向？您认为接下来中国的当代艺术还能从我们的传统精神中再发掘出什么东西？
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吕胜中：我觉得一定会的，刚才我谈过我们今天要建设自己，怎么走出西方化的阴影，建设自己包括我们一方面对西方的了解，这个资源是很雄厚的，另一方面是我们对自己的了解，包括自身的拥有，这也是很重要的一部分资源。我们的传统在将来一定会是连续的，不断的，这个“不断”就是我们怎么去开采、调动这部分东西，使它在今天有效，我们系（央美实验艺术系）有一个课题就是探索传统文化符号在当下的使用的一个课题。另外我们还在文化考察当中也是在做传统文化研究的一些项目，这些项目我们并不是要马上把它变成艺术品，但是通过这些问题的研究，一定会给我们的学生在将来的创作当中自然而然带进一些这样的语言。
99艺术网：现在有一些史论家，比如吕澎提到传统刚刚开始，近三十年由于社会、历史等原因，我们的传统出现了断裂。您如何看待这个观点？
吕胜中：我个人认为它没有断裂了，断裂是接不上了，可能在文化表象上是断了，比如某种主流意识，说什么要建设一种新的杂乱旧的东西，实际上没有杂乱，都在人心中藏着呢，这种东西如果有一天被呼唤出来，它依然存在，并不是没有了以后又突然生出一个新东西，所以我觉得不存在传统断裂的问题。就像潘家园旧货市场，我们都以为“文革”这么多年后很多东西都没有了，传统文化也都没有了，但是现在到潘家园旧货市场看了以后我简直吃了一惊，我们在下乡采风都看不到的东西突然都出来了，原来老百姓都把东西压在箱子底下了，而且最后变成主流的藏品，它已经列入主流文化重新审视自己传统文化的一些素材、一些物质化的文化遗产了，这些东西并不是说基于口号，因此我认为“文革”并没有使中国传统文化断裂。
99艺术网：谢谢！
【编辑：汤志圆】
