清康熙 木雕释迦牟尼说法像 H:32.5cm
清中期 紫檀嵌百宝珊瑚盆景 H:28.8cm
清乾隆 紫檀刻西番莲插屏 D:49cm H:84.5cm
书斋雅玩，尚文余事。中国传统的文人书斋空间中的文房清供，器件虽小，却蕴含着文人在治国平天下之后归于平淡、铅华洗净后崇尚朴素的内心需求，他们正是希冀在朝夕相伴的书房生活和审美中体悟“道”，以“道”来养德，从而锤炼自身的人格品质。
北京匡时2013春拍首次推出“尚文余事”专场。此专场中拍品通过精心遴选，如清周尚均制寿山红花芙蓉石笔筒、清中期紫檀百宝嵌珊瑚盆景及清早期沉香木雕残荷水盂此等作品，具有“简”、“雅”、“新”的文人美学品位，符合一种寻求物外高隐、清心乐志的心态；反映出一种超出“俗泛”、平庸的生活理想。
清康熙 寿山石刻喜鹊登梅笔筒H:12.8cm
周尚均，名彬，为清代康熙时期福建漳州人，擅长寿山石雕刻，其作品极具装饰性，兼具华茂，名重一时，与同时期的杨玉璇可称为双峰并峻的雕刻大师。其中不少优秀作品多为清宫所收藏，堪称寿山石雕刻的一代宗匠。本件周尚均制笔筒，取精选寿山红花芙蓉石为材，其色五彩斑斓，富有变化，石材的美感得到淋漓尽致的体现。笔筒以锦纹为地，线内填金。筒身雕刻通景喜鹊登梅图，喜鹊或栖于枝上，或飞舞在空，梅花傲雪绽放，喜鹊的羽毛与梅枝的肌理均被刻画的细致入微，栩栩如生。笔筒底部以流云为地，其上线刻一条螭龙，刀法极为细腻。
“清中期紫檀百宝嵌珊瑚盆景”，盆景下部由紫檀木制成，呈长方形，口沿底线皆错有银丝，花盆外围阴刻凹槽并镶嵌螺钿、碧玉、寿山、琥珀等名贵原料，组成缠枝花卉，中间托寿字。花盆上端立一枝珊瑚枝，未经雕琢，天然趣成，色泽红润，旧时又称“孩儿面”。
清初 沉香木残荷洗带紫檀荷叶座L:13.1cm
“清早期沉香木雕残荷水盂”，器身取整块沉香自然形状雕成，作一枯卷荷叶，刻工逼真，叶脉布满全身，一只小螃蟹置于翻卷的荷叶边缘，叶柄翻转回旋于器底。残荷是历代文人工匠喜爱的题材，入清以后，多见于竹雕、玉雕。而利用沉香木刻仅见此一件，荷与蟹搭配寓意“和谐美好”。从此物的造型刀法与台北故宫博物院所藏“三松”款雕竹荷叶水呈有异曲同工之妙处，且年代相吻，无疑是一件三松无款之作。
清 “行有恒堂”黄玉纸镇 L:5.2cm
清早期 紫檀堆漆嵌玉经盒 11.4×22.7×9.7cm
另外，“清早期沉香雕荷塘情趣笔洗连座”、“清中期行有恒堂制黄玉浮雕花卉诗文镇纸”也将一同亮相于此次“尚文余事”专场，让这一件件精美的作品，带我们一同感悟中国文人的传统文化情怀。
【编辑：田茜】
