《笑脸相迎》
“嘿，别把艺术搞得那么严肃”，这当然不是新论调，但当这个观念由具有相当话语权的知名艺术家提出时就别有意味了。邱志杰的全新个展“坏笑”就是这样一场以破坏权威获取力量的展览，在这里你会快乐、而后还会思考，这显然比大多数说教体展览更让人印象深刻。
一个报复性的坏笑
艺术家给大众的“苦大仇深”形象由来已久，以至于谈论艺术也成为了一件“苦大仇深”的事，然而缺少了美和愉悦的艺术能撑多久、能影响多深这事谁也说不准。不过如今越来越多的艺术家开始意识到愉悦的力量，在国内年轻一代艺术家往往对此有着较超前的认识，但有趣的是，有些趣味性十足的作品却很容易被一些过于保守的艺术评论家们定义为“噱头”、“概念”，难免让人遗憾。
不过这次有大咖发声了，他是邱志杰，这次他的展览“坏笑”就是好玩到底，当然，他最后的目的不是玩乐，而是唤醒。就像他说的，“其实所有的艺术要达到的效果是有限的，相似的，都是想告诉你，艺术还可以有别的活法，对日常事物还可以有别的看法，对生活还可以有另一种模式去活。行动都可以有另一种方法，总之起到的作用都是相似的”。
“坏笑”有个闹剧十足的开头，展览开幕后，观众在进入展厅时被要求必须戴上画廊准备的小丑面具或者头盔，每个人都主动或被动地成为了这场喜剧的一部分。进入展厅先看到的就是一场怪异荒诞的音乐会，演奏者们戴着面具、猪鼻子，短裤套在长裤外面在演出，台上还扔着个充气娃娃。然而尽管装扮如此滑稽，他们演奏的却是类似国歌之类的严肃曲目。
而在一楼的喧闹之外，则是几件相当邱志杰的装置和影像作品，包括之前在汉雅轩水墨个展上展出过的水墨画，以及他之前从2012年便开始的《1000只独角兽计划》未完成时状态的作品。二楼则是由散落的大笑艾摩玩具以及书籍组成的作品《实在憋不住了》等。三楼则是揭示整个展览迷笛的《笑之书》和《禁书》两件作品。
展览的灵感与意大利哲学家翁贝托·艾柯的神秘探案小说《玫瑰之名》有关，书中讲的是一名图书管理员为了不让亚里士多德充满异教思想的书籍流传开，不断杀掉偷看这本禁书的人的故事。“今年威尼斯双年展期间我跟朋友在一起喝酒时说，比较享乐的、欢乐的、不靠谱的这种生活其实有它的价值，也可能是政治价值。玩笑的力量其实就是有政治意义的，于是想到做这样一个展览，然后我把艾柯这本书找出来，这本书就是传说中佚失的亚里士多德的《诗论》的第二卷，就给予这种坏笑的概念。”
“劳模”邱志杰的艺术经
与大多数坚持悠闲状态的艺术家不同，邱志杰近几年来始终保持着每年几个展览的“业界劳模”态势，仅仅是今年就有五月份香港、威尼斯、北京等四个地方做了个展，其间的群展更是相当之多。对于一个艺术家举办展览的频率如此高，各界给出的反馈不一，有人质疑其展览的含金量，也有人对于这种回馈式的勤奋感到兴奋。然而这对于一个从90年代初期就开始进行概念性艺术创作的艺术家来说并不算一件坏事，观念的活络至少要比僵化好太多，而要求一个艺术家一成不变比要求他不断出新意显然更残忍。
如果细看邱志杰这些年的创作轨迹，不难发现他的身份并不单纯是个体艺术家，生于1969年的他虽然年纪尚轻，却始终从艺术史的角度在做创作或批评，他九十年代中期发表的十几万字论文《批判形式主义》，以及后期的《观念艺术的误区》和《后感性》等论文都对中国当代艺术、新媒体艺术的深度化有着不小的推进。
而区别于关注艺术理论时的严肃，邱志杰在进行艺术创作时却总是在努力寻求更可为大众接纳的方式，他的作品拒绝“讳莫如深”、追求“会心一笑”或“当头一棒”，这种趋势在他近些年的创作中尤为明显。如果说九十年代初期让他在艺术圈扬名立万的《大玻璃……关于新生活》是一种探索，今年的“坏笑”则是一种唤醒，他早就清楚自己想表达的东西、却是终于摸准了可以做出表达的形式。而这种形式是否可以被大众以及学术界接纳并不是最大的问题，毕竟靠谱的艺术家只负责提出一种观念，接受与否的选择权还在人们自己手中。
作品推荐
《极乐世界》作品是由火车枕木以及30尊由竹根雕刻成的弥勒佛组成。火车枕木象征着工业化，象征着政治上的压迫，而弥勒佛是中国文化中的传统人物。然而这个被人们认为是和蔼、快乐、慷慨、充满智慧的弥勒佛却被此枕木结构狠狠地压制在下面。尽管被“压制”着，弥勒佛却依然笑着，看起来充满嘲讽。
《禁书》这件作品位于三楼的展厅中，看起来只是一堆灰烬，实际则是由一堆禁书燃烧而成的。这些书曾经在不同的文化中被列为禁书，但现在已经解禁且可以被购买到（有些在中国依然是禁书）。这个烧书的举动显然代表了对思想的操纵，而灰烬就是证据。
《实在憋不住了》这件作品由两部分组成，一部分是散落在地面上的艾摩玩具，它们不停的笑声代表了艺术家对于打破笼罩在人类头顶上空的、编织严密且不可逃脱的意识形态的一种尝试。另一部分则是放在地上的书籍，包括了《圣经》、《毛泽东选集》、《邓小平理论》、《马克思主义理论》和其他千百年来一直作为意识形态统治的基础的书。
《失控》是艺术家的录像作品，画面中住在邻近宿舍的人们一起观看一段重要国际政治人物的严肃演讲，类似于奥巴马在做他的就职演讲，但观众的反应很愉悦，好像他们在看一部喜剧电影，效果相当讽刺。
