上（从左至右）：“玉堂清玩”戟耳炉、“澹庵”冲天耳三足炉、 “爇名香兮读楚辞”冲天耳三足炉
下：“思山”款桥耳三足炉
中国嘉德2013秋拍即将举槌，继2003年秋拍推出“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场后，在本次拍卖会中将会再次推出“锦灰集珍——王世襄先生旧藏”专场，其中有四件王世襄精心收藏的铜炉颇受藏家关注。中国嘉德嘉德钱币部鉴定专家陈林林为我们讲解了这四件铜炉的艺术特点和价值所在。
焚香习俗在我国有着很悠久的历史，在古代，人们在有重大的礼仪活动或是有重要的会见客人时，都会把衣服进行熏香。特别是文人雅士，把香炉置于厨房，营造一种红袖添香夜读书的一个氛围。
收藏家王世襄珍藏四炉现身
香炉的历史可以追溯到汉代以前，它的材质包括了陶瓷、铸铜以及铁等。到了宋代，五大名窖都有陶瓷的香炉实物留存。到了元代、明代甚至是清代，由于铸铜业的发展，就出现了大量的铜铸香炉，此次展出的王老的这些铜炉，基本上出自于晚明和清初这个年代。
我们这一次拿到的“玉堂清玩”款戟耳炉、“澹庵”款冲天耳三足炉、“爇名香兮读楚辞” 款冲天耳三足炉以及“思山”款桥耳三李卿丈足炉可谓是王老一生收藏中的几十件香炉中最精华的一部分。其中“玉堂清玩”款戟耳炉得自于李卿丈老先生，也是他最钟爱的一件。
宣德炉的鉴赏依据
宣德炉起源于宣德三年，这只是一个传说，具体的史料也没有把这一块作为真实的佐证，但是出现于明代是可以肯定的，宣德炉在当时的制作背景是根据《宣和博古图》以及当时宫廷收藏的一些青铜器和宋代的一些瓷器为范本，通过对样式的精选和重新设计以及工匠们的精心制作，后人也会争相仿制。这些炉都是在晚明或是清朝时期，由文人参与设计制作出来的。
鉴赏一件宣德炉有以下几个要点，首先就是看年份，从我们的判断来看它应该是在明晚期和清早期。其次，从设计和做工来看，都达到了一个较高的境界。还有一个就是手头，之所以把手头就是压手这一点看得很重要是因为本身铜在当时是很值钱、很贵重的一种东西，在用铜方面很奢侈，也比较能体现出它的价值所在。
此外，在鉴别炉子好与坏上也要有依据，第一是看它的造型，简约和优雅是我们评判一个炉子的重要依据。第二，我们还要看它的手头，在制作炉子时会使用很多的铜，而铜在当时是一种较贵的金属，所以说，如果用料比较狠，设计出来的东西就会很奢侈。第三，要看它的皮壳。铜炉留存到今天，它的外观会产生氧化，“玉堂清玩”款戟耳炉，有梨皮色，还有墨古色，也称为黑漆古，如同一幅山水画般展现给我们。在欣赏它的过程当中，会有一种千变万化的感觉，这也符合中国传统的审美情趣。第四，要看它的款式，现今我们能见到也是最常见的款式是年号款，也就是所谓的大明宣德年制六字款。而宣德炉的文人款或是私家款在炉中就非常稀少了。
宣德炉的艺术价值和市场价值
其实，炉子不但是一种重要的文房用品，也是文人平时在闲暇之余进行把玩的成人玩具。每个人对于炉子的理解都有自己的观点，这些炉子在经过王先生把玩、博雅之后，再综合了历史上玩炉的一些玩法后也有了自己的心得。
现今，宣德炉市场非常好，也进入了现代人的生活。我们焚上一炉香，可以营造出古人的那种红袖添香夜读书的寓景。此外，它的设计和制作都穿越了时空，现在看来仍带有现代感，符合现代人的审美情趣。第三，宣德炉看上去非常低调，但是充满了高贵感，是目前买家或者是文人雅士持续追求的一个热点。
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【编辑：冯漫雨】
