肖敏装置新作《世界观》（局部）
扇面的作者除了国画系教师，还有油画系、版画系、设计系、建筑系、史论系等跨界作者。扇面成了在过度浮躁的时代和碎片化的生活中，一种时间缝隙里可维系的仅存爱好、习惯和易行的、得心应手的形式。近年来重燃的国学热、传统文化热，也使扇面传统形制重新获得被审视和喜爱的良机，况且，扇面还是一个极具代表性的中国文化符号。
正如策展人李晓峰所说，年度展作品并不贸然统称为当代艺术，却一定与当代相关，很多作品呈现了这个时代的“碎片化”特征。
设计系浦捷的鞭炮纸屑装置，从婚庆、年节、开业盛典等震耳欲聋的鞭炮声中，敏觉到瞬间缤纷后的一地尘屑，他发动朋友多地收集，将这些混杂着垃圾尘土、残留着浮生美梦的彩色碎纸屑搬回工作室清洗加工重造，变成“一刀纸”“一匹布”“一册书”，艺术家独辟蹊径的视角透露出深刻的社会批判意识。
雕塑系的王建国，深谙各类珍贵名木，在他碎片化的时间中，让黄杨、紫檀、黄花梨、红酸枝等名木碎料重新投胎转世地变成可把玩的各类小件，建国通过他经年累月的把玩件创作，耐人寻味地回应了碎片化的时代与碎片化的人生。
作为女性艺术家，设计系的赵蕾，以《编织》之名，用最寻常的编织袋把不同阶层、族群、身份的人不同寻常地“编织”起来，从对流浪者等社会弱势群体的捐赠救助开始，身体力行地超越了精英社会的“傲慢与偏见”。
曹再飞的包扎装置使用的是现行社会最普通廉价又司空见惯的封箱带，以小见大地对当代社会表情进行了批判性的探问，又深藏着对众生纠结与挣扎的历史同情与文化忧患，与赵蕾的编织艺术行为可做异曲同工的参看。
雕塑系肖敏的装置新作《世界观》，将日常生活中的鸟笼、鱼缸，以及人体胸肋铺陈构建，巧妙地完成它们与世界地图的某种异形同构，这几乎是一次意大利文艺复兴地理大发现改变世界观的微观延续。
展览画册始于“装置”止于“扇面”，暗含的线索既关乎当代观念，又通达日常生活。在这个繁华绚烂又纷扰迷乱的时代，“视觉的维度”凭借艺术家活跃敏锐又独具想象力的创作，触及着多元时代、多样现实的内在逻辑，呈现出艺术与生活的丰富触须与复杂关联，展现了艺术创作的内在深度、外在广度、自身厚度与温度。
