老行当 新形象——中国玉雕行业的品牌化之路
玉雕是华夏文明重要的艺术瑰宝，玉石雕刻从新石器时代开始，传至今日，是一个地地道道的“老行当”。与众不同的是，在人类社会的发展中，玉雕这个行当在每一个时代的存在和意义都是不同的，从祭祀到宫廷，从衣冠到文玩，从神秘到世俗……而当今日的玉雕作为珠宝与艺术品，这个老行当又该以怎样的新形象呈现在世人面前，是玉石行业一直追求探索的问题。
移动互联的信息时代，任何企业想要发展壮大都离不开信息媒介的支持，这不禁让人想到如“瑞蚨祥”、“内联升”等一批中华老字号的转型，这其中固然有国家对于保护和珍惜民族品牌的支持，但更多的还是要靠自身内部的调整，如开展网络销售、高级定制、开发新产品、借助北京文化古城的旅游资源等等，以上这些措施的核心都在于弘扬品牌，把传承下来的中华老字号在现代经济社会中经营起来，重放昔日荣光。而对比中华老字号来讲，玉雕行业面临的不仅是品牌的梳理，更重要的是形象的升级。
老行当 新形象——中国玉雕行业的品牌化之路
玉雕在中国几千年的历史中一直是贵族的特权，玉雕匠人们成为帝王附庸，我们今天看到众多精湛的玉雕文物，而留下姓名的作者却寥寥无几。当代玉雕大师们不仅经营着自己的产业，并且在“天工奖”与“中国玉石雕刻大师”等项目的评选认可中，纷纷由传统匠人转化为现代艺术家。在这个过程中，北派、海派、苏帮、扬帮等玉雕的地域特色得以传承，加之以玉石品种的多样化以及技术的发展，玉雕市场日趋繁荣。
在当下繁荣发展的玉雕行业中，品牌主要有三类。首先是玉雕大师自身的品牌，如杨曦的“南石”，刘忠荣的“忠荣玉典”，蒋喜的“美石坊”，樊军民的“品德轩”等，这类品牌依靠大师自身手艺，逐步升级，是当代玉雕中的精品，深受玉石爱好者们喜爱。第二类是珠宝玉石企业品牌，它们更侧重于宝玉石首饰的设计和材料珍贵程度的彰显，从而满足人们对美的追求，获取发展和利润。
第三类则是最能够促进整个玉雕行业发展的诸如像北京博观拍卖这类以艺术品拍卖为主要业务的中介性机构。他们打出的不是珠宝玉石的“经济牌”，而是玉雕艺术的“文化牌”，众多大师的玉雕艺术精品得以汇聚，在社会经济环境的运作中得到对比和交流。他们举办的拍卖会为更多的玉雕爱好者提供广大的收藏平台，反过来拍卖的成交额也为众多玉雕大师提供了未来发展的重要参数，同时也为向着玉雕大师发展的下一代玉雕匠人提供了展示和进步自己的舞台。据了解，已有多名年轻玉雕艺人在北京博观拍卖所举办的“玲珑美玉”“如日方升”等拍卖会中崭露头角，成为玉雕界的新星。这种艺术经纪机构的运营在国外已经非常成熟和完善，尤其值得我们学习和效仿。
老行当 新形象——中国玉雕行业的品牌化之路
在21世纪的今天，品牌经营已经成为全球化经济中重要的力量来源，这也冲击着中国玉雕重玉质而不重卖家，重工艺不重作者的传统思维。突破传统的行当形象也成为了玉雕界为更多人所认可、抓住新的消费主力、走向世界的当务之急。玉雕给人们的印象向来是靠眼力辨真假的，一个响亮的品牌也能够为更多喜爱玉石的人们提供真实的保证，企业在文化的经营中去伪存真，在获得利润的同时，把我国优秀的玉石文化传承和发展下去。
面对着新的机遇和挑战，玉雕界只有梳理好自己的品牌，才能让这个老行当以新的形象出现在世人眼前，从而去找寻更多的消费群体，实现发展的目标。
