2009年3月，郑欣淼（左）首次以北京故宫博物院院长的身份访问台湾，与台北故宫博物院院长周功鑫商议合办文物展。当年10月在台北故宫开幕的“雍正大展”，成为两岸故宫60年来首次合作。
近日，日本资深记者野岛刚推出历时5年创作的纪实文学作品《两个故宫的离合》。期间为重走故宫的文物迁徙之路，他从北到南走访了沈阳、北京、京都、南京、上海、重庆、台北、香港、新加坡、美国……从政治、外交的角度梳理了两个故宫的世纪纠缠。近日，野岛刚现身北京单向街书店，讲述“两个故宫的悲欢离合”。
因战争而离散的一对玉簪
“这对簪极其幸运，但成千上万的东西永远失散了”
1931年，侵华日军发动了“九·一八”事变，全面侵占中国东北。北京和天津两地的安全岌岌可危，当局决定将故宫文物分批撤离北京，多达2万箱的文物分别抵达陕西宝鸡、西安、上海、南京、湖南等地。直到1945年日本投降，被疏散的文物一度聚集到重庆，之后又走水路沿长江向东而下，抵达南京。
遗憾的是，故宫文物在流转漂泊时大量流失，至今仍未找回。
野岛刚告诉美国《侨报》记者，在2008年秋季的香港拍卖会上，佳士得拍卖行的手册上出现了一支翡翠发簪。拍卖行的工作人员请中国各地博物馆的研究人员鉴宝，最后，沈阳故宫的研究员李理发现，在沈阳故宫有支一模一样的发簪。李理经过仔细鉴定，认为“从材质、加工、设计可以断定，这两支簪是一对”。原来，这对簪子中的一支曾流落在外，而另一支则由溥仪放在行李箱里偷偷带出。
拍卖市场向来非常重视“来历”，竞标品在哪里做的，经过谁的手，命运愈是惊涛骇浪，价值就愈高。这对经过“生离死别”的簪子让拍卖行喜出望外，而李理感慨的是：“原来是一对完美组合的簪，因为战争和人们的想法而离散，然后再度偶然相遇。你不觉得这也给现代人一个启示吗？要好好珍惜这些老东西。一旦失去了，要找回来可不容易。这对簪极其幸运再度相遇，但有成千上万的东西可能就永远失散了。”
蒋介石的“文物人质”
“文物继承者等同于中国正统统治者” 1949年，国民党军队有生力量被消灭过半，国民党政府面临垮台的命运。蒋介石把中华民国政府的行政机构、军事组织、200万人的党政军相关人士及其家人、黄金都带到台湾。 与此同时，蒋还特别安排动员军舰搬运贵重文物横渡台湾海峡。上世纪60年代，台北故宫落成，两个“故宫博物院”隔海相望。 到台湾之后，蒋介石“反攻大陆”的军事费用占去了巨额预算，他希望“夺回失去的大陆”，文物也被当作反攻大陆的“政治权利”。
野岛刚在读者会上说，蒋介石以政治指导者的身份将文物带离中国大陆，这是过去任何一个皇帝都不曾做过的事，对于蒋来说，拥有集中国五千年历史文明之大成的故宫文物是个再好不过的“人质”，因为中华传统思想里有“文物继承者等同于中国正统统治者”意涵，以这样的逻辑来思考，蒋介石这一举动并不足以为奇。
宋美龄“偷”故宫文物来美国？
台北故宫里，有个宋美龄办公室
蒋介石的夫人宋美龄钟情故宫的事迹广为人知，曾任台北故宫院长的杜正胜告诉野岛刚，他于2000年接任院长时才知道，院长办公室的隔壁有个宋美龄的办公室。
鉴于当时宋美龄已移居美国，在故宫没有担任任何职务，所以杜正胜立即废止了这个宋美龄办公室。
闲余之时，宋美龄经常到故宫鉴赏文物，也从仓库搬出文物、宝物拿到办公室欣赏。有传闻称她从故宫将文物带出，在蒋介石死后带到了纽约。
但几位台北故宫的官员都表示，携文物“出宫”不可能，“故宫所有的文物都有编号，把文物从仓库拿出来都有记录，即便是故宫院长或是‘总统’，也不可能不经规定程序，就把文物带出故宫”。
野岛刚表示，虽然没有证据，但在台湾一党执政的威权体制时代，宋美龄是威权可比皇帝的蒋家成员，又比蒋介石更具有中华传统思想，人们多半会觉得，如果是宋美龄做出这样的事情，他们也不会太惊讶。
两个故宫各有“优劣”
北京有宫无宝，台北有宝无宫
中国文物专家以及爱好者之间对于一个问题论战不休：北京故宫和台北故宫，究竟哪个比较好？
从收藏品的数量和多样性来看，北京故宫在收藏品的数量上多达180万件，台北故宫则只有68万件，北京故宫胜出；从质的角度来看，北京故宫的文物大多是明清时代的，而台北故宫更多的则是宋元时代的书画和瓷器，台北故宫略胜一筹，这是一般的看法；就博物馆的建筑而言，北京故宫的展示场所是皇帝所居住的紫禁城，建筑物本身就被列入世界遗产，而台北故宫就是一般的博物馆建筑，与北京不能相提并论。
分享会上，一位读者提到民间的传言：北京故宫是有宫无宝，而台北故宫则是有宝无宫。
野岛刚对此也发表了自己的看法：这样的流言对北京故宫是非常不公平的。北京故宫不仅有中国的收藏家赠与故宫，在中国各地挖掘出土的，还有从海外拍卖会上买回的文物。再加上近年来“国宝回流”的风潮，许多海外文物都回到中国本土。所以，“质在台北故宫，量在北京故宫”的说法如今已未必成立，北京故宫收藏质量正不断提升。
日本造成“两个故宫”
朝代交替，文物是唯一的历史证据
在探究故宫的5年时间里，野岛刚采访的足迹踏遍台北、北京、上海、南京、沈阳、香港、新加坡、东京等地，专访人数超过上百人。 在读者分享会上，野岛刚也毫不避讳地表示，故宫的动荡和变迁很大一部分原因都是来自于日本，才造成现在“两个故宫”的局面。
关于日本与中国文物的关系，野岛刚提到日本古董商山中定次郎。山中在北京设点，一仓库一仓库地买下从贵族手中流出来的清朝陶瓷器，《山中定次郎传》中还提及他在1912年后买下了整个恭亲王府的收藏品。这些文物被卖给了纽约、波士顿、伦敦的收藏家，山中定次郎还因此于1919年获得英国皇室颁赠的皇室用印。
野岛刚认为，中华政治十分重视文化，这与其他国家提倡的“文化重视”并不相同。在华人心中，文化几乎等同于政治。文化是用来证明政治权力的道具，也是权力与社会、权力与历史的指标。对于政治不断变迁的中华民族而言，历史传承极为重要。中国并没有像日本万世一系的天皇家族，每当朝代兴亡交替，旧朝代的家族或灭绝或大隐于市，能够证明中国悠久历史的证据，只有文物。
消失的“文物赴台史”
蒋介石日记里连片言只语都没有
野岛刚称，日本人无法理解在紧急情况下蒋介石仍要携带文物出逃的做法，文物的价值何以大于生命？
对于蒋介石花费大量人力财力将故宫文物运到台湾的具体想法，野岛刚翻遍文献资料，都找不到可以解释此事的蛛丝马迹。但当了解到蒋介石的日记现由斯坦福大学胡佛研究所保管时，他立即来美国寻找真相。
胡佛研究所是以中国近代史的史料研究闻名的机构，保管了宋子文等中国近代重要领袖的日记。研究所对于日记的管理极为严格，禁止携带计算机、摄影器材，不准影印，只能用手抄写。
野岛刚花了两周时间，在研究所的数据室读完已公开的十年份日记。虽然读到蒋介石详细描述其如何用尽一切手段将黄金运到台湾，却没有发现任何谈到故宫的只言片语，完全不符合他原先的期待。
2011年元旦，野岛刚再度访问胡佛研究所，浏览了1965年台北故宫设立前后的日记，但依然没有发现相关描述。
野岛刚表示，将故宫文物搬迁到台湾的决定是文化史上留下的一桩大事情，实在很难让人相信其指导者（蒋介石）在理论上是“匮乏”的。
故宫何时能“合璧”？
两位故宫院长互看一眼，露出苦笑
2009年3月2日，郑欣淼首次以北京故宫博物院院长的身份访问台湾，与台北故宫博物院院长周功鑫共同召开记者会，野岛刚以日本《朝日新闻》记者的身份出现在现场。
在两位院长四平八稳的发言过后，他提出了一个尖锐问题：此次大陆和台湾的故宫展开交流，院长互访往来，令人感到十分惊奇，两岸故宫今后的交流想必也会十分顺利。如果继续下去，在两岸统一之前，近期故宫统一的日子是否会先到来？
听到野岛刚的问题，郑欣淼和周功鑫两人互看一眼，露出苦笑的表情。
郑欣淼回答：“所有的文物都是中华民族的文化遗产，是两岸同胞共有的。这个问题留给未来的两岸同胞来决定，换句话说，就让历史来决定。我们首先要做好的是丰富现在的交流。”
周功鑫则显得有些神情紧张：“故宫的收藏品已经放在台湾60年了。这是许多同事共同努力守护的结果，在台湾这片土地上，对于台湾民众而言已是不可或缺的存在。另一方面，文化交流非常重要，自不待言。交流的对象不只是北京故宫，与上海博物馆、和故宫关系深厚的沈阳故宫、南京博物院等，也都会开展交流。”
野岛刚通过两位院长的发言发现了些许微妙的差异：郑院长的意思是在这个时间点上是不考虑“故宫统一”，但不排除未来的可能性；周院长则认为，对台湾而言，故宫在可见的未来也不太可能统一，但是因为了解大陆方面的想法，所以不会说出否定交流意义的发言。
野岛刚用男女关系来比喻两者的关系：男生（大陆）和女生（台湾）在交往，男生心里想的是结婚（统一），但是女生真心话是：只要男生（大陆）可以跟我上高级餐厅（经济交流），拿到礼物（投资）就可以，“暂时还是不要结婚（统一）”。
作者简介
野岛刚，1968年生，毕业于日本上智大学新闻系，曾作为日本《朝日新闻》外派记者长期驻留于新加坡、伊拉克、阿富汗等国家，后担任东京总社政治部记者和驻台北特派员，采访报道华人圈的政治、外交、文化等多面向议题，目前担任《朝日新闻》国际编辑部副部长。著有《伊拉克战争从军记》、《谜一样的清明上河图》、《银轮巨人捷安特》等。
