2014年10月25日下午，“白银时代”岑龙个展将于今日美术馆开幕，展览将呈现艺术家“净界”和“游吟”两个系列的作品，一个深沉具有崇高的人性光辉，一个质朴率真，体现了艺术家更为本真的一面。在展览开幕前我们采访了艺术家的经纪人林暄涵女士，从她那里我们了解到了一个更加丰富饱满和真实的艺术家。
据了解，岑龙1957年生于中国广州。1980年毕业于西安美术学院，硕士。中国美 术家协会会员，也是中国八五思潮在湖北省的参与者。曾任湖北美术学院油画系教授，湖北省艺术专业职称评审会会员，湖北省美术学院楚文化研究中心成员，日本米山服装学院客座教授。现为职业画家。生于五十年代的他有着那个年代大多数知识分子共同的命运经历，但在他的作品中并没有绝望地情绪，反而是充满了希望与悲悯之情，这或许与他家世学养有关。
岑龙自幼受到著名社会学，艺术学，人类学家岑家梧的影响，特别关注少数民族和普通大众的生活习俗、生存状态，并长期将其作为自己的创作母题。无论是在油画或插画创作领域，他都将人文关爱和莫大的同情注入其作品之中。他画中的人物往往属于人类阶级的最底层，但都表现得自在、自信和快乐。在今天艺术饱受市场经济所奴役的时代，他的画作无疑属于另类，但其作品会引起人们对真实生活的关注，对朴实人性的依返。他的作品使观者看到内地淳朴的民风民俗，并得以了解到内地的另一种有别流行于艺术市场的纯正油画语言。
其画风朴实无华，笔法讲究，造型严谨，色彩沉着厚重，极有力度，是以平实来表达深 刻的含义，并达到经得起时间的考验和十分耐人寻味的目的。寓深刻于笔触之中，寄情感于画面之内。从他的作品中可以感受到清新而宁静的瞬间，让活在喧嚣现实中的人类，再度体会静谧的美感，回归人类纯朴的本质。
他曾借席勒之手表达了现代世界中孤寂的独我，而在16世纪老皮特尔·勃鲁盖尔的尼徳兰风俗画的叙事传统中，他却寻找到了现代人在迷失家园后的心理寄托。在“净界时期”和“游吟时期”的一系列近作中，他以劳作的人们和北方游牧民族为主题，将主体想象与自然描绘高度融合，刻画出一个个自足而具有象征意味的理想世界，使这种营造个人乌托邦的努力达到了一个近似宗教的高度。
