清乾隆 御制檀香木雕“会昌九老”山子（清宫旧藏）
连座通高110 厘米，
会昌九老檀香山子高56 厘米、长46 厘米、厚30 厘米
估价待询
清代乾隆帝以爱玉藏玉著称，其事必躬亲，亲自过问宫廷造办处工作的诸项事宜，督导了多次大型玉雕的琢制工程。在乾隆三十一年至五十三年，二十多年间，制造“秋山行旅”玉山、“南山积翠”玉山、“大禹治水图”玉山、“会昌九老图”玉山等重达千斤的大型玉雕，这无疑标志着中国玉雕的最高峰。
故宫中现藏有四座玉山，均为乾隆年间制作。除这座会昌九老图玉山之外，还有丹台春晓玉山、大禹治水玉山以及秋山行旅图玉山等。四座玉山均陈设于宁寿宫乐寿堂内。
就已知的清代宫廷所置大型玉雕山子，皆取材于画作，命玉雕匠人以剔地起突的雕琢法制成，因其工程浩大，费时费工，就体量最巨的大禹治水玉山为例。要先将玉样从新疆运到北京，其运输便历时三年多。同时，要先在宫内按玉山的前后左右位置，画出数张图样，随后再制成蜡样，送至乾隆帝阅示批准，同意后随即发送扬州，由扬州织造承制。且因担心扬州的气温过高，恐日久蜡样熔化，故而又照蜡样再刻成木样，由苏扬匠师历时六年雕琢成，玉山运达北京后，择地安放，刻字钤印，又用两年功夫，颇费周折，才大功告成。由此可见，会昌九老图玉山亦不例外，需提前按比例雕刻木样，且由于是御览所用，故而选材精良，刻琢细致入微，才能使玉工依此为模，制成玉山。
本件“御制檀香木雕‘会昌九老图’山子”，即为现藏于故宫博物院宁寿宫乐寿堂玉雕“会昌九老图玉山子”的木样。其主体山子为檀香雕就而，重达18公斤，整个山子由多块檀香木拼加而成。檀香山子高56厘米，正是玉山二分之一，连座儿通高110厘米，与玉山等高。
檀香木山子其下承紫檀山石托座，山子山石嶙峋、瀑布湍流，山间生灵芝仙草。紫檀山石托座下置金丝楠木圆形束腰高台座，浮雕莲瓣纹为饰；围栏及束腰处嵌紫檀，雕刻螭龙纹及束莲纹为饰，托台下为如意云头式矮足。
檀香木山子色呈深褐，包浆温润，其按高低、远近比例，以镂雕、深浅浮雕和阴线刻纹等多种手法琢成四面相通的山水人物图景。从所用材料上可以看出乾隆帝对此件作品之珍视，清宫所用檀香木多用于制作玺印，与玉山一样，作为木样多有使用，传世作品多为玺印，如＂皇帝之宝＂印玺即为檀香木雕刻而成。
檀香木山一面近景处，有两老翁停驻于山下瀑布间小桥之上，作交谈状，仿佛正吟诗对赋，后随一童子肩负包袱；远景山顶竹林密处有一亭台，亭内两翁对弈，旁坐一翁观战高论阔论其状甚欢，亭下山岩瀑布间虬松盘绕，亭侧山路间坐一童子正为亭内高士煽扇煮茶。一侧山岩下老者携童观鹤，另一侧老者，旁伴童子捧盒随后，手执龙首杖，艰步登山。后山山岩之间一高士携琴与童子回首相望，似催促童子举步快行欲與山上高士会和，后山松下平台处两高士携童，一戴冠长者盘膝而坐，将琴置于膝上，抚琴弹唱，旁有长者听得妙处捻髯微笑与书童竖耳倾听，山下水溏则由山子正面山顶流下瀑布汇集而成，经由紫檀木托座汇入，使其画面似流入江中…整个山子所有人物形态动势各异，皆许许如生，整体画面构图充满了乾隆皇帝的审美，可见乾隆皇帝对此件作品的重视与观注，其形其景实为精心编纂，制成后下旨陈设于宁寿宫乐寿堂内，是乾隆皇帝最为珍视的作品之一。
作为世界上第二大玉器，“会昌九老图”玉山的创作过程实为当时的国家工程，据《清宫活计档案》记载，乾隆皇帝曾下旨，着如意馆画师贾铨依照宋代李公麟名作《会昌九老图》为会昌九老图玉山画样，＂并着木作依画样制作檀香木样，做得后呈上御览＂…再将本件檀香木山子与玉山子对照，无论人物亦或布局，皆毫无漏处，与清宫活计档所载皆为相同，而其雕琢内容则远胜于玉山，估因玉山雕琢难度太大，又要同圣寿配合时间，从而舍略了诸多细节…令观其刀法，疏朗明快，山岩似爷劈刀砍，果敢从容，而虬松竹林处又细腻繁缛组织严密，定出自造办处顶尖匠师之手，其风格像极顾珏，与封歧所为。两人于雍正、乾隆年间分别供值造办处。
纽约大都会博物馆所藏顾珏雕竹雕笔筒，无论从构图到刀法与人物的细节处理都与檀香木会昌九老图山子如出一辙。封歧于雍正初年由苏州织造高斌荐入养心殿造办处供职，受到雍正乾隆两朝皇帝重视，参与了诸多创作...
古代中国是一个标榜“德治”的社会，具有“温润而泽”物理特征的玉石，被认为是最能体现“仁者爱人”这一儒家思想的物品，受到整个社会的喜爱，形成“以玉比德、群子佩玉、无故玉不去身”的习惯。自此，和田玉（包括产於新疆昆仑山的透闪石玉，以及和田白玉河的子玉）与我国东北、东南之古玉一起培育了中华民族爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、玩玉、藏玉并视玉为命根子的传统观念。
据著名玉器专家杨伯达先生的研究，自夏代开始，从和田到中原王朝首都的运输玉料之路已有不少於4000年的历史，堪称我国和世界上最早一条沟通东西政治、文化及商贸的运输线，也是距离最长、使用时间最久的陆路交通大动脉，在玉文化史上具有极其重要的作用。
和田玉玉器最后的光彩是乾隆二十五年至六十年（1760年-1795年）这35年间，以宫廷玉器为龙头，带动了苏州、扬州、杭州、南京以及北京等地玉肆的长足发展。之所以如此，与当时的一个重要历史事件和具有“玉痴皇帝”雅号的乾隆皇帝的极力推动有密切关系。
乾隆二十四年，乾隆皇帝最得意的“十全武功”之一的平准战役取得胜利，出产和田美玉的新疆正式归入清中央政府的直接管辖之下，和田玉玉贡开始源源不断地运往北京。对此，乾隆皇帝非常得意，他特製碧玉刻诗大盘以为纪念（现在养心殿后寝）。在御製《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔於阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”并说：“回城定全部，和阗驻我兵，其河人常至，随取皆瑶琼。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢製了一件碧玉《於阗采玉图》山子（1765年），题诗於背面：“於阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐不求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
一般来说，玉料送达内廷后，择其优者，根据材料特征和需要确定应制器物，重要的要上奏皇帝批准。之后，一部分留玉作加工，大件和部分小件送苏州、扬州、南京、杭州等地加工。乾隆二十年后的製玉高潮时期，每年外包玉器达200件。
古代帝王多喜爱玉器，《左传》就记载了许多诸候王之间用玉为礼物进行交往的故事，有的甚至流传至今。清代的乾隆皇帝喜爱玉器超过历代帝王。清宫遗留的古代玉器，大多为乾隆时期收集的，他还亲自进行鉴别、定级，许多清宫遗留的古代玉器，配置的木托、木座、木匣，都是乾隆时期置办的，并带有乾隆钦定的甲乙丙等字样。得到一件珍贵的玉器，乾隆总是题诗吟咏，或表示愉快的心情，或对古人工艺的赞叹，或对其用途略加考证。对於当代所製玉，则是记叙其经过，以为传承有续。仅据不完全统计，他的御製诗中有咏玉诗近八百首，仅现存的《御製谷璧诗册》就收录了他在乾隆辛巳年至庚戌年所作咏叹玉谷璧诗54首，体现了他对谷璧的喜爱。
乾隆对於宫廷玉器製造予极大的关注，亲自过问造办处玉作的人员构成、工匠的选派及其技术情况，重要的器物，他还对画稿、製木型、蜡样，以及最后的装饰、摆设等，五审查，亲自指示。如乾隆四十六年初，製作《大禹治水图》玉山的石料运到北京后，他令画师依古人《大禹治水图》稿本画《大禹开山图》纸样正、背、左、右四张，御览后令画师贾铨照图样在大玉上临画，并做成蜡样，经御览后，再交两淮盐政图明阿，按照蜡样做法、纸样大小製作，并要求图明阿：“座子照玉形配做铸料铜座，其大玉山所画钻心，照依大小并照纸样所贴深浅尺寸数目打取钻心，俟打得时，即送京呈览。”山子製成后，他又下旨令指明安设地点和刻款工匠，将他亲笔题名“密勒塔山玉大禹治水图”及题诗，以及他最得意的两方印玺“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耋念之宝”，刻於玉山背面。
乾隆还亲自过问玉器的生产过程，并製定对玉工的惩罚办法，轻则扣除薪俸，重则降职、革职以及体罚或监禁。乾隆十二年十二月二十三日，七品首领萨木哈将所画汉玉熊佩上座样，交太监胡世杰呈览，奉旨：“此熊佩的座样如何画不来，是什么画匠！著海望将画匠重责四十板。钦此。”
乾隆最爱的珍贵玉器，往往收藏在叫“百什件”的盒子里。百什件共分为9层，抽屉中有每件玉器专用的小格子。《弘历鉴古图》是一个叫丁关鹏的宫廷画师所做，真实地描写乾隆皇帝鉴赏古玉的情景。
苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，是件表现江南庭园景色的巧夺天工的作品。圆门内外有茂密的蕉叶和玲珑的假山，玉料中间的凹陷处顺势雕成两扇半月形扉门，半掩半开的扉门内外各立一白衣少女，透过门缝相互窥望。乾隆非常欣赏这件品，因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既列弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水殘山境，桐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣廷。”把它与春秋和氏璧相提并论。
乾隆时期利用新疆和田玉製作的大型玉件还有许多，著名的有：乾隆三十一年至乾隆三下五年完成的《秋山行旅》玉山、乾隆四十二年至乾隆四十五年完成的《南山积翠》玉山、乾隆四十一年至乾隆四十五年完成的云龙玉翁、乾隆四十一年至乾隆四十四年完成的大玉瓮、乾隆四十一年至乾隆五十二年完成的《大禹治水图》玉山，以及“会昌九老图”玉山等，都是重达千斤或上万斤的大件。
有意思的是，乾隆年间製作的宫廷玉器中，大多带有“乾隆年製”的製造年款，还刻有千字文顺序号。“天字一号”已经不知流落何处，也不知道是何器物。故宫博物院目前存有“地字二号”、“元字三号”、“洪字七号”和“火字七十五号”，都是仿古斧形玉器，至於千字文顺序号排至何字，“天字一号”是何器物，目前仍无定论。乾隆去世后，清朝的国力迅速衰落，因此对玉器的需求大减少，玉器的製造开始走入低谷。嘉庆四年（1799年），皇上甚至下旨和田、叶尔羌停止进贡玉料。道光元年（1821）以后直到清覆亡，新疆玉料进贡再也没有恢复。
预展时间|地点
5月30日至6月4日全国农业展览馆
拍卖时间|地点
6月3日至6月8日北京四季酒店
