随着改革开放後对西方现代文学和艺术的封锁解除，艺术家面对自我理想主义与现实社会环境的落差，在80年代逐渐开始从写实主义转型，“85新潮”美术运动以新观念冲撞旧思维的方式，使艺术创造有了“批判性”这一全新的思想维度。在经历了前卫艺术运动之後，写实主义不再是主导性的风格，中国当代艺术在90年代开始转向於图像、符号的趋势，政治波普这股艺术潮流借用西方商业符号与社会主义的政治形象再处理，精神性的图象连同玩世现实主义，带着调侃，捕捉当时的混乱世相，记录了过渡时期的中国。另一方面，跨越多样风格的表现主义也随之诞生。表现主义的影响主要体现在精神与观念上，艺术家们将自身的生活经历、内心经验和情感表达作为创作理念。保利香港於是次春拍很荣幸能呈现这一系列历史性的作品，见证中国当代艺术发展的过程，同时希望透过反思来引领思维，构思中国当代艺术崭新的理念。
写实主义的变革与新芽
上世纪西方写实主义的引进丰富了中国传统绘画的内涵，强化了写实绘画的形式和语言，引来了中国传统绘画转向油画的一个过程。丁方藉由纪录中华民族艰辛困苦的开发史，说明人类为生存与大自然间的抗衡关系；陈文骥的作品隐含着平静与不安、现实与超现实的思辨；毛焰表现出中国经历过长期封闭後，对精神层面人文关怀的一大跃进；刘小东捕捉的是写生当时一瞬间的主观感受，展现了人物当下的神韵与精神面貌；袁远专注於描绘细腻的建筑空间，以独特的笔法呈现出新一代写实主义的风貌。
中国式幽默：政治波普、玩世表现主义
1990年代初期，艺术家力求反映社会现实生活，对当时的社会政治进行精神上的抗争。政治波普和玩世表现主义追求典型形象的变化性和符号的原创性，并不失时机地表达自己鲜明的观点，同时呈现了民俗化和政治化的中国形象，也解释了艺术与社会的关系。这样非西方意识形态的艺术观点在当时成为了中国当代艺术形象的鲜明写照，祁志龙、薛松、朱伟、管勇、唐志刚的作品都使用了政治、社会或消费的形象，在诙谐、幽默的画面之下隐藏了嘲讽、抗争的意味。方力钧以他的“光头”人像系列，构成了一种典型的泼皮幽默符号，余友涵则在抽象系列後转向政治波普，巧妙地替换掉文革神话乌托邦，让我们重新审视被神话了的历史。
保利香港2016春季拍卖会
日期：4月2-5日
地点：香港君悦酒店（湾仔港湾道1号）
