6月7日，中国美术家协会官方微信发布的《关于取消孙平中国美术家协会会籍的公告》，引起艺术界轩然大波。公告称：美协会员孙平近年以“性书法”的名义，自称行为艺术，在国内外大肆宣传，其行为“低级下流，肆意糟蹋书法，践踏文明”，造成了恶劣的社会影响。美协根据《中国美术家协会会员守则》第九条第八款第一项的规定，取消孙平的中国美术家协会会籍。（6月16日《南方日报》）
客观地说，孙平还是有一定艺术功底的。他曾分别在1977年、1979年参加中国美术馆举办的“全国美展”，1980年参加在中国美术馆举办的“第二届中国青年美展”，获三等奖。但是，当他以女性隐私部位特制毛笔写书法，并自诩为“性书法”的时候，他就走向了艺术的歧路，且愈行愈远。类似于孙平这样走歧路的所谓艺术创新，屡见不鲜。2006年，一位全身被白布包裹的年轻女孩，在某大学被人当成“毛笔”在宣纸上蘸墨涂鸦；2011年，行为艺术家成力在北京通州宋庄以性爱展示作为其行为艺术展……
艺术创新，何以成为了一个任人打扮的小姑娘？这首先与人们的浮躁心理有关。相比于其他行业的成功机率，艺术要想成名成家，更非易事。坐得“十年板凳冷”，甚至更长时间冷板凳，也难以成功的，并不在少数。即便大画家凡高，也是穷其一生，未得到人们的认可，直到逝后，才名扬四海。很显然，许多急功近利者，急切想把艺术变现的人，是难以忍受这样的寂寞与清贫的。仍以孙平为例，自从上世纪90年代转向行为艺术，不断有“惊人之作”产生之后，其“声名鹊起”，甚至在意大利威尼斯一个中国主题艺术展上进行了表演。很显然，打破艺术的边界，靠惊世骇俗“成名”，已成为一条终南捷径。凤姐、干露露之流，虽从事的不是艺术，但却与孙平的“成名”殊途同归。
其次，不能否认的，还有艺术的炒作之风。如同追星的低价一样，追名也同样是一种低俗的行为。现在，人们衡量一件艺术作品价值的高低，最重要的，已不在其艺术水准上，而在于其名气大小。当赵本山的书法能够拍出200万的时候，很难说还有艺术的坚守。钱钟书曾对喜爱自己作品的读者说：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”但在现实中，许多时候，人们是因为“下蛋的母鸡”是“战斗鸡”，才觉得鸡蛋好吃。如此本末倒置，又怎能不助推艺术家靠另类成名呢？
再次，还与人们的艺术修养水平低有关。艺术修养、欣赏水平不高，不但普通人如此，就连许多艺术家的修养也难以恭维。一个有名的掌故是，张大千未成名时，曾靠做古代名画赝品为生。他做的赝品，比真品还像真品，以致于许多艺术家、专家屡屡上当。这说明了什么？如果不是所谓的艺术家、专家鉴赏水平低，那就是张大千的画作水平高。既然，艺术作品的价值在于给人美的享受、艺术的启迪，那么，只要给了人美的享受、艺术启迪的作品，就是好作品。至于其是真品还是赝品，有那么重要吗？说到底，我们还是在看“下蛋的母鸡”而不是吃鸡蛋，追求的是艺术的金钱价值而不是艺术的艺术价值。当艺术不是艺术价值论高低的时候，艺术又怎能逃脱成为任人打扮的小姑娘的境遇呢？
