BETWEEN艺术实验室北京空间于2016年10月15日举办了新空间开幕展，此次展览以“野马”为题，将展出爱默杨、行星齿轮变速器、李博、孟柏伸、谢珍良、孙闻冠、王墒、严一能、乌托邦小组：何海、郑路、周文斗的作品。展览将持续至2016年11月10日，开幕酒会定于10月15日 17：00，地址：北京朝阳区东坝环铁会馆BETWEEN艺术实验室，敬请光临。
展览介绍
此次展览作为BETWEEN艺术实验室北京新空间的首展，以“野马”为题，是一次非理性的展览尝试，并试图以个体化的策展思路导向对艺术家个体创作态度进行呈现，在无明确展览主题导向的开放思维中建立起空间与作品的互文关系。
提及“野马”
在思考展览主题的时候，这个名词在我的意识里十分感性的多次出现，最终我决定以此为题。实际上我很难从观念与逻辑上找到概念的逻辑接洽点，“野马”在我看来是象征性的、指向单纯的，或许作为一个展览概念甚至略显虚弱，但索性就这样开始了。
提及“野马”，在现代社会严谨结构中似乎唯一的指向是一种不可控制的因素，但这不可控制的象征意义并非来自不可控的本身，而是在于与“权利与控制”的对立。在人类驯服马之前，野马即为马，当人类作为权利主体驯服了部分马之后，那些未被驯服的马成为了野马。在这里“野”则成为一个辩证而模糊的概念，不禁让我思考，作为马为什么会野？
在现代文明不断建构起的组织制度与组织关系中，许多事物的性质与定义不断被刷新以及重构，存在客体不可回避的被包裹起人类集体意识，最终吐出一个模糊了原本属性的，符合群体标准的客体定义。当我们被过多的置入既定概念的时候，自我意识不断受到多重角度的侵袭，由此判断力与选择权成为保有独立态度的至关重要的因素。或者在我不知要去说明什么概念的前提下，此次展览仅仅想去呈现一种去集体化、以及去泛概念化的文化态度，试图在本体的角度回归至思考原点。在此基础上建立起的艺术表达，感官的、理性的、观念化的、非观念化的、社会结构性的、个体结构性、顺向的、批判性的都成为被尊重的创作出发点，此外更重要的是艺术语言表达的独立性与自我系统的完善。
BETWEEN艺术实验室此次有幸邀请到的参展艺术家，在我看来都在坚持以这样的态度进行创作，在自我独立而闭合的创作逻辑中，从不同角度呈现了其开放性的独立思维。其中，爱默杨、谢珍良、周文斗的创作方式具有较为综合性的自我创作建构系统，使得艺术形式的表达介于其世界观的建构逻辑中，内容对象的实际有效属性消失于其建立的作品系统之中，这种系统近似于对未知的宇宙逻辑的个体浪漫模拟。李博、孟柏伸、严一能则通过个人特有的艺术语言与形式的建立指向不同的精神与文化态度，在创作方法上，这三位艺术家都非感性的，在不断的方法实验的基础上将形式与视觉语言变成媒介与手段，最终转化为表达本身。而行星齿轮变速器（AT GROUP）、孙闻冠、郑路此次选取的作品较为感性，并都通过技术的方式调动观看者一种新的感官体验，这种体感超越文字描述与概念集合本身，这是有关动态的、物质的、能量的思考与体验、不可替代超验的直觉，以近似物理实验的方式，通过技术手段改变了事物原初的状态与属性，由此在人类最基础的感官体验中进行了超验的尝试与表达。而王墒与乌托邦小组（何海）的作品则相对理性，王墒通过电影逻辑，进行一种个体意识形态的传播，其通过宣传式的语言表达，将个体与群体、精神与物质、宣传意识与私人表达通过多个维度上集合成一个复杂而完整的体系，这个体系具有公共性，但又是极为个人，像是其个人的一部精神宣传片。乌托邦小组（何海）的作品《动物庄园》创作灵感则是来自于乔治奥威尔的小说，这组作品来源于一个失火的工厂，艺术家重新演绎了动物庄园的十三个篇章，“伪造现实”与“建立文本”一直是乌托邦小组的创作方式，这组作品通过对被烧掉的动物模型演绎的这场“动物主义”的革命。将乔治奥威尔的象征性文本进行了二次象征性的转译，通过象征走向现实。
作为一个群展，由于选取的作品的局限性仅仅能从片段性的呈现了艺术家的艺术面貌，完整的解读需要进入艺术家的个人脉络之中。BETWEEN艺术实验室作为一个替代性空间，希望借此表达一种态度和立场 — 为艺术家提供一个客观而独立的实验平台，同时希望得到更多艺术家与策展人以及艺术机构的支持，我们将不断的以项目制的形式探索与实验。在这个“试验场”里我们会努力实现开放与多形式。BETWEEN艺术实验室将努力保有热情与鲜活的态度，像许多具有实验精神的艺术家进行创作的态度一样，以一种野马的精神作为空间运营的初始动力。
