芬兰艺术家特瑞可·哈波亚（Terike Haapoja）个展“闭合回路，开放过程”（Closed Circuit-Open Duration）于6月初在新时线媒体艺术中心（Chronus Art Center）开幕。该大型展览包含多部可重组、叠映的作品，以土壤、植物、灯光、声音、录像以及各类自然科学媒介——如碳氧感应器等为材料，探索人与自然间的各种关系。
哈波亚的创作大多探讨的是人类与他者的关系，创作形式科学理性但同时又充满了悲天悯人且不说教的情怀，拥有直指人心的力量。艺术家曾经代表芬兰参加过第55届威尼斯双年展，受到艺术界的广泛关注。
步入展厅，作品《对话》（Dialogue）吸引了许多观者的注意，该作品将树木与声光电融合为一个关联的系统，通过二氧化碳传感器，观众的呼吸与植物的光合作用之间以口哨声进行互动。作品《社区》（Community）则由5个视频影像和声音装置组成，用热敏红外摄像机分别记录了不同动物死亡后的身体冷却过程。随着热量的消散，动物的轮廓也逐渐在屏幕上消失。这组作品背后的影像装置《写作》（Writing），截取了作家玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras）描写一只苍蝇死亡的文字片段，文字星群变化、显露、消失，两件作品之间形成互文关系。其他作品还包括《吸入-呼出（Inhale-Exhale）》、《演替》（Succession）、《风景解剖》（Anatomy of Landscape）。
艺术家的创作考察了“我们”与“他者”的根本定义，她引用人类学家 Eduardo Kohn 所言的“本体自闭症”（ontological autism）来概括西方现代派的人类中心主义。哈波亚提到“我们从未现代过”，意指人类从未走出过人类自身，所谓现代的民主制度也始终以人类权力为中心，她说：“人类语言具有排他性，女性可以为自己说话，奴隶也可以，但是不懂语言的动物和非人类就没有办法参加到这个过程当中。”
《21世纪》：此次展览举行的契机是怎样的？
特瑞可·哈波亚：六年前，在《延展生命：2011国际新媒体艺术三年展》上，我和此次展览的策展人张尕结下缘分。他在第55届威尼斯双年展上看过我的作品，随后便联系了我，于是有了此次展览。后来还发现我们都在帕森斯设计学院教书。
《21世纪》：“闭合回路，开放过程”（Closed Circuit-Open Duration）上次展示是在第55届威尼斯双年展上，在这之后到如今你的创作历程是怎样的？
特瑞可·哈波亚：我和作家Laura Gustafsson有一个合作项目叫“History of others”，这个作品探讨了人类与非人类世界包括自然、动物的关系，我们的第一个项目叫Museum of history of Cattle，这个想象出来的博物馆从牛的角度揭示了世界历史的发展，第二个项目更像一个舞台表演，名叫“Trail”，我们一起做的最后一个项目是“Museum of Nonhumanity”，这个项目会有一个国际性的巡展，会去到挪威和意大利。以上都是基于我的主题“Human Nature”的延续，但是从不同的维度去揭示。
《21世纪》：怎样理解“闭合回路，开放过程”？
特瑞可·哈波亚：“闭合回路，开放过程”的核心概念不是一个由人类主观思想建造的世界，而是一个充满联系与意义的世界。科学技术并非外在于这个世界，而是和展厅内的树木一样深植于这个世界内部的共享现实。空间中的6件作品通过环境研究的方法实现了人类与非人类之间的互动，并以此考察了我们认知世界的方式。
《21世纪》：可以把研究人类和持续的去延展他的边界说成是你的艺术追求吗？
特瑞可·哈波亚：人类是一种带有特权的概念，我们应该一直挑战这个概念，我们目前所知道其他的物种，这些物种可能看起来像人类或和人类有相似的感官系统，有相似的社会建构，住在相似的环境中。但是这种相似，其实并不能让我们意识到他们也是存在和人类相同的意识的，对于那些和我们看起来非常不同的物种，比如树木、比如细菌你也不能说就因为他们和人类不同，他们就不可能拥有他们的意识。尽管当今世界人们对于跨物种的、非人类的动物、气候变化等等都有很好的认知，但是虽然在法律和议会决策层面已经有了这样的知晓度，如今世界仍然是非常显然分为自然和文化两个层面的。
人类应该建立起“自然文化”这个概念，提升到可以到达立法程序的高度，否则人类就会困于自己所构建的范式当中，处于这个范式当中人类是无法去理解其他物种生存痛苦的。现在法律将世界分为两个非常基本的分类，第一是人，第二是物，人可以拥有权利，并且在法庭中代表自己，除了代表自己有人身自由权利之外，最重要的就是人可以拥有东西（物），而东西（物）则不能拥有权利，他们是法律无法保护的存在，在这过程中沦为其他人的物。他们（物）也没有办法直接参加影响世界的决策之中，只有人才能参与，他们（物）可以被人所毁灭，在法律面前他们（物）没有办法保护自己，只能沦为受害者。
