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从雕塑《天安门》看天安门政治符号含义的消解

来源: 2007-01-31

      在南京博物院展日前举办的“分形意象——当代艺术展”上,一件名为《天安门》的雕塑遭到很多人的抨击,有观众认为这件作品描绘了“正在熔化中的天安门”,让人视觉上、情感上都难以接受,并认为这样“有导向性错误”的作品不应出现在艺术殿堂上。

  自元世祖忽必烈公元1264年建造了天安门,天安门就是中华文明悠久历史的象征,是目睹封建王朝兴衰更迭的历史见证人,也是绝对权力的象征。1949年10月1日,中华人民共和国在天安门举行了开国大典,毛泽东在天安门城楼上宣告中华人民共和国成立。天安门遂成为中华人民共和国的象征,直至今日,在公众心目中,天安门依旧是崇高而神秘的,象征着国家的最高权力。但今天的天安门又不仅仅只是一个政治符号,他还包含了很多其他含义。

  1988年1月1日,天安门正式对外开放。现在,民众只要花几十元人民币就可以登上城楼拍照留念,在这个商业化的过程中,天安门的政治含义正在逐渐淡化。正如《天安门》雕塑的作者程辰所说,天安门,以前是朝拜的对象,而现在已经变成了旅游景点,是让人们感到亲切的一个场所。

  从这个层面上来说,作为艺术品的《天安门》雕塑即使是“熔化的”也无可厚非,毕竟,艺术真实和生活真实不一样,艺术家看到的天安门可以是各种形态,我们看到的可能只是天安门的表象,而艺术家却可能看到天安门的历史演变、象征含义等等。就如毕加索作品中扭曲的脸,谁都知道人的脸不会是这个样子,但毕加索要表达的并不是简单的表象。这也正是艺术的魅力所在。艺术家自然也可以将自己的想法、意念等通过作品来表达,正如程辰就说,之所以表现“熔化的天安门,只是想让人知道,政治和艺术都不应该太严肃。”这只不过是一件波普艺术作品。

  什么是波普艺术,简单的说法就是“广泛借用生活环境的素材和媒介,制造让大众明白易懂的形象,并利用大众传播媒介加以普及”。

  波普艺术早已被广泛接受,美国波普艺术大师安迪·沃霍尔(Andy Warhol)1972年的作品——毛泽东肖像2006年11月就以1736万美元拍卖。这幅画以《毛主席语录》封面的毛泽东肖像为蓝本,用色大胆鲜明,乍看之下彷佛脸上有化妆。虽然毛泽东也有其政治符号涵义,但是沃霍尔的波普艺术作品获得了大家的认可。并没有太多人感觉到不能接受。

  同为波普艺术作品、与《天安门》雕塑形成鲜明对比的还要数前段时间出现的超女纪念碑。这尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑也遭到了一系列的“网络讨伐”。很多人认为,超女不值得立纪念碑,应该多为真正的英雄、烈士立碑。”在这里,人们更关注的是纪念碑而不是超女,将一个本来比较单纯的艺术品加入了政治涵义,拔到另一个高度,而忽略了超女纪念碑本身要表达的涵义。

  《天安门》雕塑则是将天安门的政治涵义消解了,他所要表达的不再只是天安门的政治符号涵义,而是已经包含了商业、情感等等因素在内的天安门。随着时代的发展、商业的进入,天安门的政治涵义的消解是一个必然过程。只是,很多人还是很难理解将天安门“溶化”的艺术,在这些人的心目中,天安门的政治符号涵义依然高于一切。或许在他们登上天安门的那一刻,才会真正感觉到天安门也是一个“亲切”的场所吧!(来源:星岛环球网)

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