2002年，制造不锈钢石头的方法作为一项技术发明获得了国家专利。本来，假山石的创作作为艺术品，天然的就被赋予了著作权，但艺术品的著作权是一个最难说清楚的问题，因为艺术不是商业行为，它的价值在于艺术上的原创性，但谁是真正的原创，常常是很难说清楚的，尤其是有些后现代的理论还“否认”原创性的存在。反过来说，即使去考证谁是真正的原创，也是一个学术问题而不是专利问题。我咨询过专利局，如果艺术品申请专利，最多给你一个设计新型，也就是说保护你发明的这个形状或样式。对于我来说，石头的造型和样式千千万万，更何况那也不是我的发明，我不能抢夺造物主的功劳。所以，这一点对我来说是无效的。那么又如何证明我的作品是否有原创性呢？
抛开学术的一面不谈，我们把技术问题从这里单独提出来，因为，技术是可以申请专利的，而我的技术体现在哪里呢？所有材料都不是我发明的，所有不锈钢制造技术：比如焊接、打磨、抛光等也不是我发明的，“拓印”这个行为本身更不是我发明的，从小我们就会把纸附在硬币上用铅笔拓国徽。但当我把这些不相干的因素放在一起，用不锈钢板锻造技术拓制石头并进行焊接、打磨、抛光的时候，一项技术发明就出现了，这就是“用不锈钢板制造石头的方法”，请注意：这里重要的是“方法”。也就是说，这件事情以前没有人干过！为了证实这一点，专利局要求我把技术公开并放在国内外所有有关专利的网站上、杂志上接受考验，如果在一年当中（实际上长达两年）没有人对：展望是世界上第一个想到用不锈钢制造石头的人，并且发明了与之相关的技术这一点提出异议，那么国家专利局就会把盖着红印的发明专利证书发给我，还从法律的层面保护我二十年（二十年后仍然受著作权法保护，有了专利更容易）。 显然，我过了关。 但是按照我的逻缉，这不光是保护了我的技术，更是保护了我的艺术，为什么呢？因为我的艺术理念是创造一种观念性雕塑，所谓观念性雕塑其实就是一种把雕塑技术观念化的过程和结果。在“观念雕塑”的逻辑里，观念是以技术来体现的，技术就是观念，也就是思想的物化行动，所以，保护了我的技术，就是保护了我的观念，也就是保护了我的思想的著作权。
抛开学术的一面不谈，我们把技术问题从这里单独提出来，因为，技术是可以申请专利的，而我的技术体现在哪里呢？所有材料都不是我发明的，所有不锈钢制造技术：比如焊接、打磨、抛光等也不是我发明的，“拓印”这个行为本身更不是我发明的，从小我们就会把纸附在硬币上用铅笔拓国徽。但当我把这些不相干的因素放在一起，用不锈钢板锻造技术拓制石头并进行焊接、打磨、抛光的时候，一项技术发明就出现了，这就是“用不锈钢板制造石头的方法”，请注意：这里重要的是“方法”。也就是说，这件事情以前没有人干过！为了证实这一点，专利局要求我把技术公开并放在国内外所有有关专利的网站上、杂志上接受考验，如果在一年当中（实际上长达两年）没有人对：展望是世界上第一个想到用不锈钢制造石头的人，并且发明了与之相关的技术这一点提出异议，那么国家专利局就会把盖着红印的发明专利证书发给我，还从法律的层面保护我二十年（二十年后仍然受著作权法保护，有了专利更容易）。
显然，我过了关。
但是按照我的逻缉，这不光是保护了我的技术，更是保护了我的艺术，为什么呢？因为我的艺术理念是创造一种观念性雕塑，所谓观念性雕塑其实就是一种把雕塑技术观念化的过程和结果。在“观念雕塑”的逻辑里，观念是以技术来体现的，技术就是观念，也就是思想的物化行动，所以，保护了我的技术，就是保护了我的观念，也就是保护了我的思想的著作权。
【编辑：张晓】
