康尔教授
主题：艺术与人生
主讲人：康尔 南京大学文化艺术教育中心主任，南京大学艺术文化研究所所长、教授、研究生导师。
时间：2011年3月13日(周日)上午9：30—11：30
地点：中山东路189号南京图书馆新馆(总统府对面)东门负一层
让艺术与人生同行，是人类古老的情结。艺术可以帮助人们把握纷繁的世界、完成精彩的表述，也可以帮助人们护理疲惫的心灵、营造幸福的人生。日前，康尔教授做客南图，与市民互动，探讨如何用艺术护理人类疲惫的心灵。
把握纷繁世界
“早在1857年，马克思就把人类把握世界的方式归为四类：理论的，艺术的，宗教的，实践—精神的。”康尔说，“而艺术对于我们认识世界则有着不可替代的作用。”
艺术可以弥补理论上的缺陷，康尔将其分为三个方面。
艺术有具象性。”康尔举例说，电影《周渔的火车》讲述了女青年周渔的情感经历，其中周渔同时喜欢上了两个男生，一位是诗人，一位是劁猪匠。女主人公在和诗人聊天时感到异常的惊喜，而在和诗人吃饭时却为他拮据的生活而郁闷;相反，周渔在和劁猪匠相处时感到乏味，用餐时却相当的愉快。两个人截然不同的境遇让周渔犹豫不决，直到影片的最后，周渔都没有做出抉择。这部电影暗示了人们在物质享受和精神追求间矛盾的心态，而电影艺术则将它具体、生动地表现了出来。
艺术具有典型性。《泥鳅也是鱼》这部电影就鲜明地展示了，像泥鳅一样生活在社会底层的农民工群体，告诉了人们这些卑微而又勤劳的劳动者生存状态，具有典型性。
艺术还具有直觉性。陶渊明在庐山之上，面对群山环绕，飞鸟归来的景象发出了“此中有真意，欲辨已忘言”的感慨;卓别林，一位小学都未毕业的演员，在大工业时代，所有人都在为生产力的大发展而欢呼时，凭借自己的直觉，敏锐地发现了人与机器的矛盾，用《摩登时代》表现了人被机器奴役的景象。这两个例子都说明艺术的直觉性可以让我们正确认知世界。科学与艺术是一枚硬币的两面。“如今我们崇尚理性，科学，但我们坚决反对‘科学主义’!”康尔说道。
完成精彩表述
美国纽约大学戏剧系著名教授理查·谢克纳创建了“人类表演学”，他指出演出空间可以在任何时间，任何地方;人们可以通过艺术，即在日常生活中的“表演”巧妙地表达与交流。
康教授总结了几点。第一，艺术的表达往往更加简洁。在APEC(亚太经合组织)的会议上，各国领导不带助手，穿当地特色的服装，举行非正式的会议，这既是领袖们对当地文化的尊重，也向世界人民展现了他们平易近人、关系密切的一面;这显然比长篇大论的陈词滥调更加有效。
第二，艺术化的表达，往往更加智慧。海协会会长汪道涵在两岸交流面临重重困难之际，特意向海基会会长辜振甫赠送了一个筷筒子。辜振甫看到后会心一笑，回送了一个笔筒子。这究竟是怎么一回事呢?原来汪老的筷筒子寓意“快快统一”，而辜老的笔筒子则坚决表明我们祖国“必然统一”!
第三，艺术的表达，通常更加有效，同时也会事半功倍。2007年两会期间，当时的江苏省委书记李源潮在参加崔永元的节目《小崔会客》时，用切蛋糕的形式形象地说明了江苏省4000亿财政收入的分配，即将60%的税收上交国家，以回报国家对东部率先发展的支持，剩下的再留给江苏自己，表明了江苏的全局观念。
护理疲惫的心灵
康教授指出，当前的社会正处于社会转型期，人们在巨大的工作压力下普遍显得焦虑不安，彷徨而又迷茫，人们的心灵往往相当脆弱。我们应该在提高生活水平的同时，主动呵护自己的心灵。
康尔说，去年智利发生了矿难，当矿工们在经历69天的煎熬、被成功解救出来之后，人们纷纷欢呼道，这是科学的胜利。后来大家才发现，原来这些矿工中有一个人会讲幽默故事，他每天都在用笑话激励遇难的同胞，终于大家都挺了过来。所以我们应该把心灵交给自由与艺术，从而使心灵得到慰藉。
艺术能提升人的生活境界，实现我们的人生价值。美国著名大学普林斯顿没有炙手可热的商学院和法学院，但是它却对艺术的教育看得很重，因为艺术伴随人的一生，我们的生活也必将因为艺术而更加精彩。
【编辑：耿竞鸿】
