段江华是一个有着强烈历史意识的艺术家，这从他1994年创作的获奖作品《王•后•2号》中便反映了出来。与许多艺术家关注现实的角度不同，段江华不喜欢流于时代特征的表面，而更加关注于现实背后的元素，即生成历史的人文内容。尽管他后来的作品多以象征意识形态的建筑物为主体，剔除了人的形象，但正是这种无人的景致引发了我们对现实的反思，使我们流连于这些“人去楼空”的建筑物中获得了历史的启迪。
杨卫
段江华描绘的韶山、延安、天安门，遵义等，都是新中国成立后，在主流意识形态宣传和中共党史的叙述中被神圣化之后的红色圣地。段江华以他强有力的表现性手法，反思性视角，历史主义的态度，不仅重新书写了红色圣地的意义，而且也改写了描绘红色圣地的美术史，即在过去模式化的歌颂与今天流行的调侃之间，让红色圣地象征的那段历史再度变得沉重和深邃，开辟了当代美术重返崇高美学和伟大风格的新方向。在我看来，这就是段江华这批作品的当代艺术意义之所在。
邹跃进
