半个多世纪前，“北上南下”，曾在抗战和国内革命战争时期，作为特定的历史政治概念，指代着火热的时代激情和对反动势力打击的豪迈与冲动，也象征着在历史的节点上的不同凡响的红色人格精神。三十年前，中国拉开了改革开放的大幕。为了个体脱贫致富，为了民族经济振兴，在广大的国家版图内，人们走出简陋破屋，披星戴月，冲破阴霾，开始了一波胜似一波的不间断的“北上南下”。一时间，华夏大地烽烟滚滚，波澜壮阔，荡气回肠，蔚为大观。这场堪称史无前例的由经济引发的乾坤大挪移，人群大流动，带来了国家活力，经济活力，个体生存的活力，也客观上促进了人种的远亲杂交和素质提升。十年前，与经济发展共振的文化领域，也同样上演了人才交流的“北上南下”大潮。所不同的是，与南下淘金形成对比的是北上习文，道不同其果也存异。然而，渐成单一取向的“北漂”成景，在一种莫名的前途、机会、成功的虚拟叠加中，在急匆匆乱遭遭的喧嚣中，成为了诸多知识分子夹杂着信仰和投机的朦胧选择。其中，免不了智者留存愚者淘汰的无奈结局。借着这股大势，约五六年前，艺术界也不能免俗地出现了浩浩荡荡的“北上南下”潮。虽然“漂者”们各自怀揣的理想与动机不尽相同，但在广义上的追名逐利的大取向，却是一脉相承不谋而合的。
当然，需要说明的是今天这里的“北上南下”，显然有异于前文所述现象的精神内涵与价值评估。前者说的是表层化、目标型的人员流动，后者说的是艺术形态内存的本质关系。在当代艺术的语境框架里，北上南下、左右纵横、互动交融、移植拓新、借鉴再生，凡此种种，都是围绕着艺术本质做循环互动，并不断促进其发展创新的。就当代艺术的内质而论，合而不谋，融而不共，求异存异，最大限度地追求个体势态存在，乃是至关重要的。由此而论，本次七位分属南北地域的艺术家，在不谋而合中来到同一空间，交融互动已是必然。何多苓、庞茂琨、尹朝阳、牟桓、沈敬东、吴少英、赵俊海，来自北方和南方，分属不同城市，有着绝不雷同的生存背景和经验。虽然在艺术的本体向度上，大家志趣相同，但由于各自的积累和经验的独立性，故所呈现的艺术状态面貌差异显著，当是自然的。学界一种观点认为，当代艺术是一种解码概念。所谓“解码”，是指由主动性、反常性、错位性、提问性、创造性等诸因素构合的当代文化意识流变状态。而这种状态，是在一种无止境的变化中惯性推进的。所谓“惯性”，来自艺术家的出众智慧和永不停歇的理想追求，来自他们的辛勤劳作。从这个意义上讲，七位艺术家用不同的作品和谨严的态度，已经给出了认真的答案。
陈默
2008年10月于成都龙王庙
【编辑：霍春常】
