展览时间：2008年11月25-12月30日
展览地点：马德里DOLORES DE SIERRA 画廊.西班牙
欲望的仙境
天上即人间，这是人间世象的镜像。无论男人还是女人，作为生命的个体，都是欲望的化身，充满了永远难以解读的密码——原来，你的身体是个仙境，身体是欲望的仙境，身体是图像的仙境，身体是画面的仙境，身体才是艺术的仙境。
从罗发辉的人和花的表皮情态上看，许多画面渗透出一种鬼魅的诱惑的贪婪的冷漠的邪恶的堕落的腐败的霉变的糜烂的伤亡的沉沦的毁灭的绝望的向下的气息。——绚丽之极，以致溃烂。
这些图景在被当今大千世界的染缸浸染和腐蚀的同时也在对抗和腐蚀着周遭，散发着一种与生俱来的疼痛和苦涩的异味。也许，罗氏的画面既有救赎赞美的意识，也迷恋着蹂躏破坏的行为；他在拯救的同时又在诅咒，在展现的同时又在摧毁，在表现暴力伤痕的同时却又在美化这个淤伤。我们看到了艳丽和华美，看到了溃烂和伤害的部分，看到了身心俱焚，看到了朝生暮死。那同样是人性的多面体，是生命的本质。——正是这种种生活、情感和思维的深度矛盾，才会让罗发辉走得更远。
罗氏画面的主要题材是花儿•女人，画面却并不强调男性或女性的性别角色的介入，甚至与男权或女权无关，而只是一种物像的假借与变异，表现的是对欲望的理解与感受的景象。花与人体的姿色对应于欲望，欲望与花和肉体的态势吻合，花、肉身与欲望变动不居，这才是欲望本身的真实形态。如此这般，便整合成交错丰富的审美意象，耐人寻味。
罗氏挖掘并强化“玫瑰图景”、“肉身图景”、“溃烂玫瑰”、“糜烂肉体”、“受伤的风景”、“暴力而宁静的城市”，这些都是“欲望图景”。我想，作为艺术家，这更多的只是“图像的欲望”。在完善这些艺术图景的语言符号的同时，却又质疑并消减艺术的图式化和符号化。如此以来，使得有更多的观念自然吞吐，以致有更深度层次的作为。罗氏执着地追求自然与人类共同具有的一种永恒的欲望动力，却又表现出欲望的伤害，同时表现出被伤害的欲望。肉体被伤害，肉体伤害肉体；社会伤害着人，社会也被伤害；个人的心灵被伤害，心灵与心灵之间也构成伤害；画面被伤害，画面也伤害着观者；艺术家的绘画过程是一种对完整图像的破坏和无以复加的过程，反之，被破坏掉的图像可能也在刺伤艺术家。——罗发辉是一位矛盾而又和谐统一的特立独行的思想者，其艺术创作的生产力更加强大，个体的生命力也更加活跃。
【编辑：霍春常】
