外国游客在古玩市场挑古玩
古玩店内的商品琳琅满目，难辨真假
东台路古玩市场上的摊位一字排开
谭伟明展示珍藏的梅瓶
昨天，谭伟明用一双几乎颤抖的手，拉开卧室里五斗柜的抽屉，从层层叠叠的内衣下掏出一个锦盒，小心翼翼地打开盒盖，里面是一个梅瓶。谭伟明看着这件 “宝贝”，沉默了许久，半饷才开口： “1.25个亿呐！”可是，经一位收藏界人士现场鉴定，这铁定是假货。
随着民间文物市场的放开和1994年 “中国第一拍”开启的财富神话，收藏家开始大量涌现，据中国收藏家协会2006年统计，中国已有7000万收藏大军。在这些收藏者中，有很多和谭伟明一样，怀揣 “一夜致富”的梦想，梦醒时才惊觉，仿品藏下了，真品流失了。
上海社会科学院研究员、中国文物学会理事许明在接受本报记者采访时说，在上海目前的古玩市场上，真假古董并存，文物、赝品皆有。
探访收藏者
深信自己的藏品价值连城
对中国的许多收藏家来说，“江海之通津，江南之通汇”的上海一直是片乐土。据不完全统计，仅仅一个上海就有数万人热衷于收藏，谭伟明就是其中之一，而且极具代表性。
结识谭伟明源于他打来晚报114热线的一个电话，他说自己手里有个稀世珍宝，一个明代成化年间的斗彩庭院梅瓶。随后他又在电话中再三保证，这个梅瓶绝对独一无二，而且是经国家博物馆鉴定后的宝物。
带着好奇心，记者找到了谭伟明并亲眼看到了这个价值连城的宝物——一个三十公分高的瓷瓶。乍一看，除了精细的图案外，它并没有什么出彩的地方。见记者没反应，谭伟明立刻捧起梅瓶，将其倒置，只见瓶底赫然写着 “大明成化年制”的字样。跟随记者一同前往的还有一位玩收藏三十多年的史先生，经过仔细查看发现这些字确实符合成化年间 “大字尖圆头非高，成字撇硬直到腰……”的说法。
在得到老师傅的首肯后，谭伟明显得很兴奋，他向记者表示，这个梅瓶是他十多年前在嘉兴老乡家收来的。经过仔细研究，并到北京一家研究所鉴定，可以肯定这是件前所未有的宝物。 “这东西至少值1.25亿，我说的还很保守呢！”对于这个天文数字，谭伟明显得很自信，“你看那个圆明园兽首，是晚清的东西都拍得那么高，我这个宝瓶，价值远远不止这些。”
越说越兴奋，谭伟明开始将自己收藏的东西一件件搬了出来。
“这个是清朝的花瓶，我看拍拍至少两百万。” “还有这个，绝对是明代的青花，卖卖三、四百万不成问题。”……
“你看，我这一屋子都是珍品，要不是经济条件不好，我都不舍得卖。”谭伟明说。
既然这些东西价值连城，为何不直接拿去拍卖？经过记者再三提问，谭伟明终于道出了真谛: “他们都说我这个是真品，但没有人肯做鉴定书。”
而当记者详细询问谭伟明究竟找了哪些专家鉴定，希望他报出名字和联系方式时，谭却支支吾吾，连一个具体名字都报不出，却从抽屉里拿出一张鉴定书。 “这是我专门找北京的鉴定机构鉴定的，还花了两千元呢。”记者看到，这张鉴定书是由北京一家名为中博检测中心出的，上面写了这个梅瓶的成分和明代相近。为了证明自己所说的真实性，谭伟明将梅瓶底部翻了过来，指着一块缺损的地方表示： “我是通过拍卖行，在瓶底磨掉一些粉，然后送到北京鉴定的。”
不过，显然这张鉴定书并没给谭伟明带来更多财富，谭伟明表示自己找了许多专家，但由于这个梅瓶实在罕见，没有人敢下结论。
随记者一同前往鉴定的史先生看了谭伟明的收藏后，只是摇摇头。他出门后对记者说：“我怕他受不了，说最多是晚清的东西，其实这屋里十几万元买来的所有古董全是新工艺品，建议他再找些行家来看看。 ”
谭伟明之后又向记者表示，希望早日找到 “识货人”，将这个梅瓶出手。但很快，记者从与谭伟明的交谈中发现了许多破绽。原来那个号称从嘉兴老乡那里收来的梅瓶，经记者几次追问具体出处后，变成了从嘉兴城区一古玩市场地摊上淘来的货。而后所谓的鉴定，只是他通过拍卖行推荐的几名 “老法师”帮忙看了看，每次收费两百元。当然这些老法师的名字他也没弄清楚，只知道他们都是各大学的客座教授。
类似谭伟明这样的收藏者并不少。虽然收藏的东西有古玉、青铜、钱币、瓷器等，但他们的心态却极其相似——深信这些被自己偶然廉价收入的藏品绝对是真品，而且价值连城。
探访古玩市场
入门者易受“山寨老法师”误导
“这东西，你觉得它是真的，它就是真的，反之亦然。 ”记者踏入东台路一家古玩店，询问一个古花瓶是否真货时，老板的回答实在是有些耐人寻味。
作为上海文物管理委员会批准的第一个属其监管的旧工艺品市场，东台路可以说名噪一时，更有人将它与北京的琉璃厂相媲美。
在一个普通的双休日，记者走入了东台路上的一家古玩店。这家古玩店所在的位置并不算很好，门口有两个古玩铺子，得穿过铺子才能看到这家门面不大，但内藏乾坤的小店，而老板正自顾自地坐在太师椅上喝茶。当记者向其打听店内是否有明代瓷器时，老板轻轻应了一声，但并不见任何动静。过了一会儿，这位山东口音的老板站了起来，指着记者眼前的一个青花瓷瓶说：“这个就是”。随后这个老板又随意点了店中的几个东西，说：“这些都是。 ”
正当记者表示疑惑时，老板似乎看出了记者并非入门者，似乎是有意询问，便少了几分刁难。在几句寒暄过后，老板向记者介绍了先前自己指的那几样物品。“你们一定奇怪，我一家店里怎么会有那么多明代瓷器。那是当然，如果我真的有那么多，我何须在这里开这家店，早就吃香的喝辣的了。 ”老板坦然地说道。
老板告诉记者，在东台路这个古玩市场里，每个铺子都有自己的真品但更多的是工艺品，也就是所谓的仿品。当然这都要靠买家自己辨别真伪，作为店主来说，并非每个店主都有很高的鉴赏能力，只能说是知其一，却不知其二。所以有许多真品自己也不知，最后以工艺品的价格卖给了识货的人。
随后，老板带着记者来到一个胭脂红色的小瓷瓶前。 “你看，这个瓷瓶是不是很漂亮，非常少见？ ”
“现在我告诉你，这个瓶子是去年烧制的，但还能卖出好价格。为什么？因为这种颜色的瓷瓶在市场里找不到，而且是我找人专门仿明代的瓷瓶式样烧制出来的。 ”对于自己所卖的物品，老板说得很直接，“古玩这东西就看你自己喜不喜欢，只要是你自己心爱的，即使并非那个朝代产的，在你心中就是件真品。那些几百万、几千万的真品，并非是它的材质或者手工艺值这个价钱，而是买主认为它值这个价。 ”
就在记者采访时，有个中年人带着两个年轻人走进了这家古玩店。这个中年人好似对这行非常熟悉，带着他们一个个地看，并时不时在其耳边说上几句。很快，两个年轻人被一个陈列在玻璃橱里的古瓷瓶吸引，想向老板问价。他们的意图很快被一旁的中年人制止，这名中年人独自将老板引到一旁，交流了起来。但最终两人并没谈妥，中年人也随即将两个小年轻拉出了店。
老板随后笑着说：“以后这两个年轻人要交的学费还多着呢。 ”
记者从老板这里得知，原来这两个年轻人是刚刚入行，想趁着低价进点东西作为收藏，这个带他们来的就是所谓的“老法师”。对于“老法师”这一说法，老板有些不屑。 “古玩这东西，就是仁者见仁，智者见智，没有人能说是行家，只能说是入门深浅。有许多‘老法师’，就是‘阿扎里’，自己也一窍不通，讲到底就是趁着这市口好来赚钱的。 ”老板说，他每天都能碰到好几批这样的“老法师”，他们这个圈子就是人带人的，自己一知半解，运气好能为买家觅到个好东西，那这个“老法师”在圈子里就会名声大噪。不过这个可能性不高，多数都是淘些仿品。
山寨法师特征
●自己没有藏品，纸上谈兵。
●今天和张三拉拉关系，明天为李四介绍业务，似乎天天都在地摊子上转，知道几个时代和窑口的名词就大谈文物如何如何。
●凡是先谈当年，号称每天和文物打交道，话语句句为虚，只说价格不说内容实质。
唱双簧招术让人急于成交
周末的南京西路古玩市场人头攒动。广灵人薛明君半躺在藤椅上，晒着午后的阳光，品着茶，照看着他的古玩店。古玩店四周，有外地人摆的小摊。“我现在不是很敢在小摊上收东西，除非绝对看得准。 ”薛明君玩古玩三十余年，至今难忘他在半年前吃得一吃亏。
那天，古玩店打烊后薛明君沿路回家。“当时路边有个小摊，尽是些锈迹斑驳的‘古物’。 ”薛明君一时心痒，遂蹲下来看看。第一感觉告诉薛明君，这些东西只是做旧的新制品，没什么收藏价值，他准备离去。说来奇怪，原本无人问津的摊头，在薛明君蹲下之后，竟也陆陆续续围过来一些看客。其中一个中年人更摸出眼镜，几乎每件物品都要用手摸摸。中年男子的举动让薛明君留住了脚步。
中年男子逐一摩挲过 “古物”后，叹了口气，准备起身走人。这时，摊主突然拉住他，拿出一只布满绿锈的“金龟”。摊主没开价，中年男子细看之后，开价3000元。
就在此时，一名鹤发童颜的老者挤了进来，接过“金龟”，连声称奇。 “虽然只剩下一只，却也真是好东西。”老者的奥妙话语更为“金龟”增色不少。此时，薛明君注意到，“金龟”的背上有密小的蝇头撰文，其腹部，有“明天启正日”字样。薛明君心里一动。
“藏家都有这样一个心态，看到好的东西，又是在自己能力所及的范围内，必定竭尽所能。 ”薛明君开价3300元。谁知中年男子竟再加200元。为了夺得心头好，薛明君掏出当日所有的营业款4000元，递与摊主，抱得“金龟”。
回家后，薛明君按捺不住激动的心情，开足灯光仔细把玩。突然，他发现，“金龟”的头颈部竟有一条小裂缝，他用手电筒一照，里面露出些亮色，再用指甲一磕，外漆居然脱落。 “4000元买来的，不过是仿古的铜制品。市价不超过200元。 ”
薛明君明白，自己上了唱双簧的当。古玩行业内，都以眼力定输赢，一手交钱一手交货，买对了就算捡漏，买错了自认“学艺不精”。但有些时候，一些人会刻意使用招术欺骗买主，双簧就是其中之一。“在古玩双簧把戏里，你有了专业知识可能还不行，还要有更多的识破本事，并以审判者的头脑来冷静地对待其中的一个手势和一个眼神。 ”薛明君说。
唱双簧特征
●看货或交货时间多选在光线较暗的情况下；
●出口价一般十分高，只有在“托”的周旋下卖主才会一唱一和地逐步降价；
●编造故事，内容可信、合乎情理，台词滚瓜烂熟，使买者认为机会难得，碰上了好运气；
●两三人多则三五人一伙，团伙中一般都有一个老者或者貌似“权威”者来估价，以证实藏品的价值不菲。
对话专家
市场上真假古董并存
许明 中国社会科学院特邀研究员，上海社会科学院研究员、博士生导师，中国文物学会理事，中国收藏家协会陶瓷收藏委员会副主任，这些“顶戴花翎”，彰显了他在中国收藏界的地位，提到上海乃至中国如今的收藏行业，许明遗憾地摇摇头。
鉴定有误区
记者：目前，中国收藏行业内的鉴定形态是怎样的？
许明：中国目前没有一个绝对权威的机构可以进行鉴定。因此，收藏界也有 “黑哨”。
藏家最头痛的事情是要别人来认同自己的东西，要让别人 “择取”，甚至是 “鉴定”，你有东西要拿出去拍卖，就得拍卖行评说；你要拿出去鉴定，就要由鉴定师去判断。收藏界也有裁判，这与足球界一样。同样，收藏界也存在着 “黑哨”：明摆着是一件到代的真品，他偏说你是 “后伪”，是景德镇新货做旧的，或者说是不到代的。反过来，明摆着是一件假货，他却说是个稀世珍宝。这种“黑哨”，在一些不规范的中小拍卖行中存在。这些自己不懂得多少的 “裁判”，以为掌握着别人的生杀大权，随心所欲、指鹿为马，这种例子不胜枚举。
还有一种 “黑哨”当然是不少小店主了。为了利益，他即便是见了珍宝，眼睛发光，心怦怦直跳，也不会说一句真话。他们的法则是，以买假货的钱拿真品。
大多数藏友的眼光判断是感性的。在收藏界，每个人都可以是 “裁判”，当然，一些已经形成权威的人，就可能成为 “职业裁判”。但是，凭借有限的经验来做判断，无疑盲人摸象，不一而足。收藏界的大多数人，对陶瓷史、对某种品种的全貌，没有条件、没有精力、没有兴趣去作系统的、艰苦的研究。我所接触的大多数人，甚至是最高级别的陶瓷研究人员，判断的方式也是单纯的 “经验型” --自己见过的被证明是真正的东西，就是真品，反之，没见过的就可能是假的。判断基本没有推理过程，此为 “偏哨”。
记者：现在有很多鉴宝的电视节目，收视率都很高，有很多藏家把多年收藏奉上鉴定，但最终都得出 “假货”的结论。那么，民间是否有真品？
许明：目前文博届的有些鉴定人员和为数不少的 “行家”，以自己所见的博物馆藏的 “标准器”为鉴定标准，用 “对照式”， “依样画葫芦”的办法判断一件藏品的真伪，枉杀无辜到了让人莫名其妙的地步。据载，前不久北京组织专家替民间收藏者义务鉴定藏品，结果说99\\\\\%的藏品都是假货，连收藏者手里的民国瓷也是假的！以我在北京生活的感受，全国收藏水平最高的就是北京地区，当上海一般藏家津津乐道 “清三代”、“道光”、 “民国”时，北京的玩家早已经精通 “老窑”瓷器了。事实上，“老窑”瓷器在北京也最有市场。多少收藏者辛辛苦苦地收藏，在 “专家”眼中基本上是假货，这种结论偏离事实太远，不能服人。
目前，由上海市南汇博物馆、上海社会科学报联合承办的 “迎世博中国民间收藏精品系列大展”就在南汇博物馆二楼展出。全部展品都来自民间，其中包括北齐鎏金加彩石雕佛像等佛像系列、商晚期青铜器系列、元青花及元彩瓷系列、成化斗彩系列和清三代系列等从未公开露面的各种精品约120件。这个展览很清晰地表达出，民间也有真品。
文物在流失
记者：有人形容，改革开放以后的文物走私，“八十年代开始走，九十年代开始跑”？
许明：我在广东的古玩市场，曾经亲身经历过两次这样的事情：店老板卖着“工艺品”，一批韩国人、日本人喜笑颜开，他们用极其低廉的价格买下，装入随身携带的行李箱里，而一旁的中国客人，冷眼旁观，无动于衷。我告诉他们，这些是好东西，是老东西，中国客人不相信，店老板也不大相信，我流着眼泪差点给他们跪下，可最终还是被别人买去了。最终，这些好东西戴着“工艺品”的帽子，乘坐着集装箱，飘向了大洋彼岸。
记者：为什么会出现这样的情况？
许明：中国历代有厚葬的习俗，很多珍宝都埋藏在地下。近年来，随着土建开发，大量真品露出，但由于中国目前缺乏权威的鉴定部门，很多珍宝最终只能以“工艺品”的身份流向市场。事实上，市场上有赝品，却也不乏真品，但因为各种原因，这些真品甚至比赝品的价格更低廉。毕竟，赝品需要人工、需要成本，而真品，却仅仅需要劳动力。
记者：听说你尝试过低价收购一些好东西？
许明：我竭尽所能，并且发动身边很多企业家、收藏家来收藏，现在留住了一些东西。有朋友想把这些东西捐给国家，但后来失败了，因为业内主流认为这些东西是假的。
入市有条件
记者：兽首之争，唤起了人们的两爱（爱国、爱财）之心，对此，您有何看法？
许明：相比追索，保护现有文物更加刻不容缓。近年来，有一定数量的文物回流了，但文物保护是个历史问题，现在急需解决的就是日益猖獗的文物犯罪，保障文物安全。比起疯狂的走私，艰苦的追索和巨资回购只是杯水车薪。
记者：如今很多年轻人，认为现在是古玩的低谷期，纷纷涌入，企图捡到“潜力古”，对此，您有什么告诫和建议？
许明：要进入古玩市场，必须具备几个条件：首先，必须有文化修养，能够了解文物的文化价值，懂得文物好在什么地方；其次，必须有专业知识，收藏者必须具备自己所收藏文物的专业知识；然后，还必须具有相当的鉴别能力，这种能力的培养来源于频繁地接触真品，其中包括博物馆藏品和民间藏品；最后，就是要具备足够的经济基础。
【编辑：海英】
