4月3日-25日，许江新作个展《被拯救的葵园》将在上海美术馆展出。许江说，他想通过画向日葵表达他自己，表达一代人的记忆和痛苦，更有对未来的希望。
见到许江不久，他就讲了个中国美院老校长林风眠的故事。
林风眠的母亲是客家人，很漂亮。林风眠三四岁的时候，他母亲在山上跟一个青年苟合，被父亲看见了。母亲被绑在大树上，被族人折磨殴打。父亲打算按照族规，将母亲烧死。小小的林风眠看母亲即将被带走，拿了一把刀冲出门去哭喊道，谁杀我母亲，我就跟谁拼命。父亲见儿子如此，生了恻隐之心，让族人把母亲送走，听说是去当了尼姑。从此母子天各一方，再也没有见过。几十年后，当上了浙江美院校长的林风眠回乡去找寻过母亲的下落。村里人告诉他，几经转卖后，他的母亲最后被卖到尼姑庵里当佣人，已经死了。与母亲生离死别成了林风眠一生中永远的痛。直到晚年，他还常对人讲起母亲，难忘母亲在小溪里洗一头黑黑长长的头发。
许江说，林风眠一生画了很多女人的意象，几乎都是出自对母亲的回忆。画了向日葵之后，许江更能理解贯穿林风眠作品的记忆和痛苦。“我的葵比较痛苦。梵高画向日葵的花朵，我画向日葵的果实。梵高画向日葵的辉煌，我画向日葵的悲慨。”许江说，这种“悲慨”是司空图《二十四诗品》中列第十九的“悲慨”。悲慨，悲痛慨叹，二十四品中最沉重的品位。梵高的向日葵沐浴着法国南部的太阳，而许江的向日葵折射出他这一代人的精神重负；梵高的向日葵是燃烧的火焰，许江的向日葵则是一个中国知识分子在中年即将结束前、黄昏尚未到来之际，站在时代和历史之前的沉吟。
4月3日，“被拯救的葵园——许江新作”个展将在上海美术馆开幕。这次展出的作品几乎全部是许江2006年北京个展后创作的新作品。作品分油画、水彩和雕塑，主题只有一个：向日葵。许江画的不是一朵向日葵，他画成千上万的向日葵，无数的向日葵园。
3月22日，我在中国美术学院展示文化研究中心办公室里等待许江。不多时，许江推门而入，送给我一本几小时前刚刚问世的画册，随后带我来到他位于滨江的工作室。我见到了几幅尚未被装箱的油画。形态各异的向日葵遍布画布之上。金色、褐色、赭色甚至红色的向日葵，在不同颜色的天空下，向着同一个方向。许江告诉我，向日葵不一定向着太阳所在的方向，但一定是“太阳曾经升起的方向”。
2006年前，许江的画曾主要关注历史背景下的都市风景，他还写过众多关于都市营造和城市视觉方面的随笔和学术文章。2006年后，他把注意力集中到画向日葵上面，一直画到现在。4月3日的个展，是许江这3年与向日葵日日为伴的结果。画展结束后，他还将一直画下去，画他的向日葵。许江说，他曾连续两年在美院象山校园种葵。每年五六月是种葵的季节，八九月份收成。去年，他收获了大约3万株葵。本想留起来风干，放到展览现场。
可惜秋雨恼人，连绵不断，所有的葵毁于一旦。2003年在土耳其马尔马拉大平原，他从一望无际的葵园中偷了几朵葵带回，一直珍藏，不料毁于搬家途中。不久前，作家余华也来过这间工作室，与许江在一个满是油彩污渍的小桌前坐下，各取了一支小雪茄抽着。在那次访问中，余华问许江：“是什么让你创作了《被拯救的葵园》？”据余华回忆，许江立刻激动了。许江说话时，右手伸向了余华，像是伸向画布那样有力。他声音响亮，神情虔诚庄重，回忆起了2003年在马尔马拉海的土耳其大平原上，看到葵园无边无际的震撼。这情形给余华留下了很深的印象。
2003年的土耳其之行仿佛按下一个开关，让许江对于今后的方向豁然开朗。他告诉我，站在马尔马拉大平原上的他，看见铜色的向日葵一望无际，随风起伏，犹如一团团被岁月凝固了的火焰。也许多年来，许江一直在寻找某种东西。通过它，他能表达对于童年、记忆、成长、历史、现实、时间、亲人、师长……的情感和看法。在马尔马拉海边，他发现自己找到了。
站在画架前，许江解释着“被拯救的葵园”的含义：每一棵老去的向日葵上，都仿佛系着生命被拯救的渴望。但凡拯救，对象必须是受珍视之物；与心相系者，我们方才施以拯救。拯救的对象往往正在宿命般地逝去，犹如老葵、残葵。老葵默默无语，守护着和自己一道荒疏的大地。在许江看来，这是向日葵令人感动的地方。
工人们正在将几幅油画绷紧、打包，进行着运往上海前的最后准备工作。所有的水彩画已经装箱，画室里尚剩下几幅油画。每一幅油画都呈现着某一特定时间和地点的葵园。有几幅油画引起了我的注意。一组长2米、宽1.8米的油画，创作于2005-2006年之间，在《葵园十二景》的总题下，分别名为《安公子》、《花田错》、《水云间》、《落凰坡》、《回春堂》、《六叟图》、《西风瘦》、《东风破》、《秋风过》、《朔风流》、《信天游》、《斜阳红》。问许江为什么会取这些词牌名，许江引用了清人况周颐的咏叹：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。”许江说，他的画关注的不仅是风景，更是风景之外的东西，即这“万不得已者”。通过老葵和残葵，许江表达了生命无常的感慨。而中国的词牌里有时间，所以他用了词牌做画名。但葵的无可奈何之中含着对未来的希望，所以垂着头的老葵依然托出饱满的果实。许江说：“我画葵园，只在这葵园中怀一份期待。”
许江去过梵高自杀前生活的阿尔。他去了梵高最后的住所、梵高作画的最后一片麦地以及梵高常去的教堂。他找了很长时间，终于找到了梵高和弟弟提奥合葬的墓地。墓地朴实无华，墓碑是平的，上面爬满了植物。之后，他又去看了莫奈生活和工作于其中的花园。许江说，他发现画家分两种。一种是像莫奈这样的，对于色彩无与伦比的掌握，让他画出来的花园仿佛上帝造的。另一种则是梵高这样的，画家的心灵在燃烧，眼睛在燃烧，他的向日葵和星空也在燃烧。许江认为，在“让不可见成为可见”的意义上，梵高是最好的画家。
经历过人生的喧嚣后，许江选择回归向日葵。梵高在日出时开始画向日葵，而许江会在上午把所有教学事务处理完毕，下午进画室，大部分的向日葵画于将近黄昏的时刻。与梵高的向日葵不同，许江的向日葵扎根大地，斑驳的身躯昭示着时间在上面刻下的分量。许江想做他画中的向日葵，敬畏宿命，守护已逝去的盛年，并扎根大地，与大地的命运同在。
【编辑：海英】
