在张江生活了十三四年的范凯熹，表示他也是“现场张江”的见证者。他认为，张江的“在地性”应该从多个角度去深入理解，以此来检讨“现场张江”可以得出结论：“现场张江”的发展应该是全球化和本土化的混杂、以视觉科技文化为取向的张江文化再生。
勾画张江独特的文化地理
他表示，“张江”乍一看好像是一条江、一条河，其实是个人，在传说中张江是古代的抗倭英雄，人们以张江作为地名来纪念他。同时，张江是个地域名词。张江有25平方公里，大大小小的跨国企业、中小企业都集中在这个地区。而张江功能区范围更大，包括两园三区，合庆镇、张江镇、唐镇，一直到东海边，是120平方公里的概念。张江也是个品牌，张江高新技术开发区涵盖了上海所有高科技园区，它是“一区六园”，囊括了漕河泾、金桥、嘉定等地的园区，因此被称为“大张江”。张江高科(16.13,0.27,1.70%)在全国的品牌最响，号称是中国南方的“硅谷”。
他认为，“在地性”的概念很好，虽然有些拗口，但比过去强调的“本土性”、“属地性”之类的术语更有说服力。“在地性”作为外来词汇已经流行，甚至扩大到环保以及艺术教育。如在人口方面，张江的人口非常复杂，现有15万居民，原住民不足5万人。10万外来居民中有跨国企业的国际人士，还有从全国各地招聘的白领、民工以及流动人口。在这里搞本土文化很多人接受不了，因而“在地性”包括了本土和外来人口。张江的“在地性”是全球化加本土化的一种混杂的状况。如张江的婚俗：本地人办婚礼酒席50桌、100桌，有些外来人办婚礼就很简单。不同的风俗习惯各式各样，不能用统一的艺术价值去衡量。
难得的政治经济文化环境
他还勾勒了张江独一无二的外部环境：从政治的“在地性”看，首先，浦东是改革开放先行先试、综合配套实验基地，张江又是浦东新区先行先试、特事特办的地方，在这个政治环境下才有新生事物的出现;其次，张江享受上海市委市府“聚焦张江”的政策，张江的公共艺术包括设计艺术在内都享受科技政策;第三，浦东和南汇合并，政府提出“一加一大于二”的新概念，带来了很大的机遇。
还有经济的“在地性”：经济是张江的命脉，生物医药、集成电路、文化科技创意产业、软件产业是其四大支柱产业，近年来的产业发展表明，最有生命力的就是文化产业：去年张江文化产业年增长58%，而软件是20%，生物医药是10%，集成电路是3%。从这些数字看，文化创意产业是张江今后发展的新的、有生命力、发展前景的产业。目前聚集在张江的企业有两种：跨国公司的研发中心以及上万个中小企业、创业企业。这些企业非常讲究企业文化、企业形象，很多企业提出要做企业标志性建筑或者雕塑，也有建设企业文化的需求，艺术家怎么引导企业文化的需求?
教育的“在地性”：张江的教育起点比较高，10万人口是外来人，普遍具有大学学历，教育程度比较高，对艺术需求比较高，如“现场张江”就赢得了张江生活网很高的评价。张江的艺术公园有很多人的关注。此外，张江高校很多，北大、清华在这都有分院，科技类院校和艺术类院校很多，教育相对发达，有名的中小学非常多，有利于艺术教育。
“在地性”成为标尺
他认为，上述的“在地性”最终表现为价值观的“在地性”。“现场张江”是政府出资的，用的是纳税人的钱。作品能否永久性的保存?作品的权威性与市民的认可度如何?大家都比较关注。台湾的法律规定，公共艺术作品要有5年的保质期，但是“现场张江”过去的作品比较粗糙。现在大家关注“在地性”，会有助于“现场张江”的改善与发展。
他还强调，张江是高科园区，技术手段很多，而当代艺术需要高科技。他不赞成把当代艺术仅仅作视觉艺术的领域。他认为当代艺术应该包括文学和听觉艺术，是综合的艺术。充分利用张江的“在地的”技术。
【编辑：张瑜】
